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第229章 一介学者(3 / 4)

确实,这一段听着顶多算“中国威胁论”,

和“黄祸论”差得远。

“啧……”

陆时不由得咋舌,

“那这一段呢?”

他继续背诵:

‘把这种纪律和对新武器、新战术的熟悉掌握同中国人的野蛮、没有人道观念、没有爱好自由的本能、奴隶般服从的习惯等特点结合起来,再考虑到中国的庞大人口不得不寻找一条出路……’

话音未落,凡尔纳就低骂了一句:“扯淡!”

陆时看过去,

“怎么?”

凡尔纳看了眼托尔斯泰,随后小声道:“讲什么‘没有爱好自由的本能、奴隶般服从的习惯’,他怎么不说俄国之前还是封建农奴制呢?”

俄国农奴制改革就在不久前——

1861年。

历史课本上说得非常清楚。

陆时看了眼凡尔纳,

心说,

这老哥,怎么看着比自己还生气。

凡尔纳继续道:“而且,‘没有人道观念’这一点也很离谱。你们中国不是说‘粮仓装满了,人们自然会遵纪守法’吗?”

陆时听得有点儿懵,

良久,他才反应过来,说道:“‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’?”

凡尔纳点头,

“对对对!就是这句话!”

陆时无语,

和自己熟识的外国人也不知道是怎么回事,一个两个的,全都喜欢引用中国的古训,

但是,引用正确的没几个。

他继续解释道:“这句话的意思是说,当仓库充实时,人民会明白什么是礼节;当衣食丰裕时,人民会认识到光荣和耻辱。”

凡尔纳点头,

“这话才是真的符合哲理。我们法国人以前吃不饱的时候,甚至还在壁炉里拉屎呢。”

这个例子举得也太有味儿了。

陆时说:“那个,凡尔纳先生,大可不必。”

罗兰和庞加莱附和,

“大可不必。”

凡尔纳尴尬道:“我就是那个意思。巴枯宁让一堆吃不饱饭的农民谈什么人道主义,那不是扯吗?甚至以此得出‘黄祸论’,更是可笑至极!”

凡尔纳十分激动,

罗兰赶紧拍拍他的后背,说:“凡尔纳先生,你别把自己气得背过气去。毕竟七十多的人了……”

凡尔纳白了罗兰一眼,

随后,他又想起了什么似的看向托尔斯泰,

“托尔斯泰先生,说起来,俄国民间似乎不盛行‘黄祸论’。”

托尔斯泰点头,

“就像陆刚才说的,‘仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱’。虽然‘黄祸论’不是什么礼节,但作为一种思潮、一种主义,只有吃饱饭的人才配接受。俄国一堆农民饿着肚子,哪有功夫管外国人?”

这话说得对。

陆时摊手,

“所以,从某种角度上讲,‘黄祸论’的根源确实在威廉皇帝。”

威廉二世给沙皇尼古拉二世写信,

什么“着手征服东方”、

什么“如果真的要从事征服,为什么不从中国开始呢?”、

什么“广袤的土地在那里等待”、

……

让人想想就来气。

托尔斯泰问道:“陆,你为什么会这么觉得?”

陆时摊手,

“说到底,巴枯宁不过一介学者,手里没权、没钱、没势,能起到什么至关重要的作用?”

没想到,此言一出,另外四人都用极其诡异的眼光看着陆时,

盯——x4

搞得陆时浑身起鸡皮疙瘩。

“咕……”

他僵硬地咽了口唾沫,问道:“那个……我说错了什么吗?”

托尔斯泰直勾勾地看他,

“陆,你难道就不是一介学者了?”

“啊这……”

陆时被整不会了。

一旁的庞加莱开玩笑:“陆教授确实是一介学者没错,但是他有权、有钱、有势啊!”

陆时连连摆手,

“不,我可没权啊!”

庞加莱又笑,

“你看吧,你都不否认自己有钱、有势的。”

陆时:“……”

决定还是不说话了。

托尔斯泰拍拍陆时的肩,说:“如果某一天,我也能成为你这样的‘一介学者’就好了。”

说完,他深吸一口气,看向巴黎火车站的大钟楼,

“我得走了。”

罗兰“啊?”了一声,

“托翁,我还没给你买《镜报》呢~等等……我帮你拿行李。”

他正要行动,

托尔斯泰阻止了他,

“我自己来就好。”

说完便挥挥手,与几人道别,随后拎起行李朝候车厅走去。

没过多久,托尔斯泰的背影消失了。

另外四人站在那,久久地没动弹。

终于,罗兰率先开腔了,

“我觉得,托翁已经是伟大的学……伟大的作家了。他的文字虽然很难让农民理解,却可以鼓舞、启发整个欧洲的作家,尤其是俄国作家。”

这话让陆时想到了有过一面之缘的高尔基,

那位“人民的作家”,就是深受托尔斯泰的影响。

陆时深吸一口气,

“走吧。”

他转向凡尔纳,

“我还是住在法兰西学院?”

凡尔纳点头,

“是的,‘一介学者’。”

陆时:“……”

“凡尔纳先生,你能不能别那么叫我。”

凡尔纳还是点头,

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