明治的和歌，深得宠遇。
明治在他身旁也落座了，
“老师。”
高崎正风躬身，
“陛下。”
明治注意到，对方身边放了两本书，一本叫《高崎正风演说笔记》，
另一本则有趣得多，
书封竟然是彩印，画着一只爬满了苍蝇的猪头，那双正在溃烂的双眼仿佛凝视着读者，让人不寒而栗。
书名：
《ハエの王》。
明治不由得感到惊奇，
苍蝇之王，
真是出乎意料的名字。
高崎正风问道：“陛下，您可曾听说过lu这个笔名？”
明治露出了笑容，
“当然。他是一个留英中国人，其《大国崛起·日本篇》颇有些独到之处，分析得不可谓不透彻。至于《日本文明的天性》……”
明治脸上的笑容凝固，
对于一个能把日本民族性完全剖析开的作家，天皇怎么可能笑得出来？
他低声道：“通篇暴论，不值一哂。”
高崎正风点头，
“是的。大和民族怎么可能‘彬彬有礼，却又蛮横倨傲；无比顽固，却又非常善变；忠诚且宽厚，却又心存叛逆，满腹怨恨’？这不是人，而是刺猬。”
明治看了眼老师，没搭腔，
廊檐下陷入了寂静，
“……”
“……”
“……”
高崎正风这才察觉失言，
如果真认为lu的说法是暴论，又怎么会背诵得一字不差呢？
所以，还是被人说中了痛处啊！
高崎正风面色阴鸷，不再聊《日本文明的天性》，转而道：“陛下，这本《蝇王》是lu的新作，以日语所著的小说。”
明治一怔，
“那么伟大的作家用日语……我的意思是，他怎么会用日语写作？不是翻译吗？”
说着，迫不及待地拿过了书本。
出乎意料地，书封上确实没有翻译一栏，只是写了作者。
明治嘴角勾起一个弧度，
“哼哼……看来，我国有强大的文化感召力。”
他的内心十分矛盾，
一方面，他认可lu的影响，觉得lu用日语写作是对日本文化传播天大的好事；
另一方面，他又必须表现出对《日本文明的天性》的不屑。
至于心里到底怎么想？
明眼人都能看出来。
明治小声问：“这本书如何？”
高崎正风严肃道：“陛下，我不应该在您阅读之前就给出观点。否则，这会影响您对本书的判断。”
明治点头，
“老师说的对。”
他翻开了《蝇王》，斜着眼用一种极其挑剔的态度开始阅读。
很快，他就发现了华点，
“中国有句话，‘外地的和尚念不了真经’，看来还真是没错。这个主角，有组织力、有人格魅力，又是军官之后，怎么可能会姓‘天野’这种乱七八糟的姓氏。”
高崎正风说：“lu或许是把‘天野’当成汉语在理解。”
明治问：“此话怎讲？”
高崎正风写下这两个字，
——
天，天指天空，也指自然界或天然的，以及万物的主宰；
野，表示广阔。
——
他解释道：“中国人大概会觉得这个姓氏霸气。”
明治冷笑一声，
“他能了解汉字，却不了解日本。”
说完，他往后继续阅读，仍然抱着吹毛求疵、没事找事的心态。
但随着剧情的展开，他挑刺的频率逐渐变低。
寂静降临。
不知过了多久，
明治再次抬起头的时候，天色已经暗了，
在傍晚的夜色中，以灰、白、褐为主的枯山水呈现出独特的姿态和韵律，给人一种沉稳、内敛的感觉。
明治双眸有些呆滞，
看完这本书，让他心里产生了一种莫名的空落落的感觉。
高崎正风靠近，将一条大氅披在明治身上，
“陛下。”
明治这才回过神，将书还给对方，
“谢谢老师。”
高崎正风问道：“陛下，您对这本书是怎么看的？”
明治沉思，
良久，他忍不住问对方：“五岛正人所代表的野兽派做错了什么？诚然，对于困在荒岛的孩子来说，点火求救很重要，可狩猎吃肉难道就不重要吗？野兽派真的有错吗？”
高崎正风的嘴唇抖动，
《蝇王》只是小说，作者并没有评价天野桂一和五岛正人到底谁对谁错，
明治这么问了，反而说明其在潜意识里已经进行过价值判断，认定野兽派是错误的一方。
当然，作为臣下，是不可能指出天皇陛下的问题的。
高崎正风谨慎地说：“陛下说的对。因为，外界的救援是不可预测的，它可能明天就会到来，也可能永远不来。在某种程度上，它是虚无缥缈的希望。反倒是吃肉的问题，迫在眉睫。”
明治很高兴，
“是啊，饿肚子则是现实所迫。对肉食的渴望，并非一文不值；以阿波舞来祛除心中对未知野兽的恐惧，或许愚昧，却不见得有错。就连维克多·雨果都在回顾法国大革命时说，‘谁都不是无辜者，谁都没有罪’，诚哉斯言。”
高崎正风在心中琢磨，
天皇陛下所说，确实有些道理。
更何况，他连大文豪雨果都搬出来了，还有什么好反驳的呢？
“对对对！”就完事儿了！
高崎正风躬身，
“陛下，您说的没错。这本《蝇王》本就不是在批判什么，而是在展现极致状态下，人