母神话的原型所在。
拿宝贝来堵嘴是吧？
倒不是说张珂不好。
对那些混乱邪恶的敌人，他大可以干戚横扫而下，一斧没解决的便再加一斧，但这种情况着实不适合他来应对，好在也不需要过多的言语，便应付过去。
最典型的例子，便是她们那苦命的三姐白莲公主了。
“等晚些时候，女儿再来看望娘亲！”
之后便是成亲（挑良辰吉日），看嫁资，坐轿，开面，上轿，拜堂，贺郎酒，在这之后才是众所周知的洞房烛跟回门环节。
“我这几位小女执拗，不若佑灵王一并带去后世一游，相处一些年月，只是若不合适，也还麻烦到时来天庭一言，勿要让她们独自离去，我自会去接那两个落寞的回来。”
这一幕，不仅仅张珂看的哑口无言，连坐在上边一直保持雍容之相的王母也相当头痛。
杨天佑曾是天上的金童与云女为金童仙女相恋，后杨天佑下界成为凡人，云华为旧缘下界与其婚配，并生有一子杨二郎，后被压于昆山之下，二郎神得到斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出云女。
至于另一位人仙恋的典范，三圣母，跟王母一家并无关系。
未曾设想过的展开方式。
山脚处，张珂看着面前的这几位仙女说道：“此间事了，我还得去寻三官大帝，处理些琐碎事，几位后续如何安排？”
说到这里，王母顿了顿：“光有仙神也不足，不妨这样，再让她们带些奇珍异兽之属，于你那方天地丰富一些，积累些底蕴.”
而且正经的神话中，三圣母也并没有被压在山下，而是产下一子后自然离去。
天庭的仙神来源更乱，五八门，昊天慌了吗？还是说天庭内乱了？
都没有，除了在一些细枝末节上有所争议之外，仙神都会按照自身权柄去履行职责，张珂虽然在实力上比不得昊天上帝，但对于后世九州而言，位格上却是丝毫不输的。
好在后世尚未跟天庭全面接轨，能感应到后世九州的，也就是天庭的诸位帝君，这些大佬不能说完全不需要香火，但也早已经脱离了对香火的需求，但如果天庭诸神接轨后世的话。
况且，拿地府来举例。
如果不在微末时，早早抓到自己家中来，等到青云直上，那看中的人就多了，到时候光是跟竞争对手打擂就颇费工夫。
罕见的，张珂的眼中流露出了清澈的茫然之色。
“.”
“倒是无需担忧，你的传闻这些时日可是天庭仙神们最关切的谈资，便是我这些女儿们，也不免有所了解。再加上我这些女儿们因昊天之故，多受磨难，心智成熟，如此，倒是不需要我多说太多，全凭她们心意决断！”
王母话音落下，便有一身穿紫色流仙裙，如邻家少女一般的仙女开口道。
礼？
大的过口含天宪，金口玉言么？
至于低着头的张珂在想什么.大概自己这也算是登了一次非诚勿扰？
只是，虽然同样是一面多的环境，男女总数却调转了过来，张珂一人，被十六七位仙女打量，而且也没有提前的剧本跟那些堪称狗血的问题。
张珂淡然的点点头，目送对方离去。
那些个神祇，在漫长的时间里，都形成了自我的一套思维逻辑跟行事准则。
她们又不似凡间王朝的公主，平日里大多居于深宫。
“可能是宴时贪吃了些，腹中饱胀，并不觉得干渴。”张珂后知后觉的道。
至于现在是时候接受自己应得的好处，以及与天庭置换地脉。
至于之后，更多的时间在搜刮自己的记忆，寻找其中与王母之女相对应的传说。
也不知道过了多久。
榜下捉婿，就是最具代表的一个象征。
只是，后续这些张珂起码几百年内轮不到张珂考虑，甚至于小礼的环节恐怕也得等待起码以年计数的时间。
毕竟，张珂所求的也不是那些名山大川的地祇。
然而即便如此，落座在位子上的仙女仍然有四位之多。
又不是修行太上忘情的仙神，有一点自身的私欲再正常不过.
看着张珂低头不语之后，王母烦躁的朝着几个女儿摆了摆手，如此在一阵清风的吹拂下，五人被推出了殿堂，一路下行直到山脚之下。
而杨戬的父亲，也不是个纯粹的凡人。
“这”
在这位元君离去之后，像是打开了某个闸口一样，殿内接二连三的有仙女起身告辞，片刻功夫，之前还算热闹的大殿，竟冷落下来。
为了避免有极大可能出现的观念冲突，在张珂预想中，准备邀请的，大多都是些七八品的地祇，七品为上上限，八品九品为主流，而那些个村土地之类的，若有勤勉负责者也能纳入囊中。
王母颇为无奈的说道。
南极王夫人，西王母
这.其实也不是不行，就当带着旅游了。
那像三圣母这样的，被后世人族众念广泛更改位格认知的，免不了一场弥天大厄.
不提这些。
“小女，见过佑灵王！”x2
之所以是两声，是因为那位瑶姬只是轻轻颔首，并没有开口。
最关键的是，虽然没见过大禹家的女儿，但那难缠的涂山氏她可是见了不少，有母如此，女儿又能是什么小白兔，便是姐妹一起也好有个照应。
原本，按照正常的规矩来说，这些仙神都属三官大帝管辖，天官总主诸天帝王，地官总主五帝五岳诸地神仙，水官总主水中诸大神仙。
三圣母其本名华秀英，又称华岳三娘、华山三娘、华山三娘娘、华山三公主。华山神西岳大帝之女，母为华山三夫人（一姓王，一姓杜，一姓萧）之一，兄长为华山二郎与华山三郎。
不是，您做不出选择来，把这难题推给我，这真过分了吧。
唯独留下四道目光，在后方注视着，直到穿过洞天的屏障，身影消失不见.
走