曲，又称僧祇净人。”
所聚之财，也主要用于供僧人衣食、修建新寺，许多僧人娶妻纳妾生子，生活奢靡。”
马三宝摇头。
“信行初创三阶教时，要信徒集资供拯救佛教、修理天下伽蓝之用，所布施之钱帛入无尽藏，分为两部份，一为敬田，供修理天下伽蓝，二为悲田，供救灾济荒救助疾苦。甚至三阶教僧尼，不得食寺中一粒粮，必须得外出乞食，且每日只食一餐。
但如今三阶教却已经让信众分十六等布施，有如征税，最少者一年亦得三斗六升粮和三十六文钱。
三阶教很有钱，一边相当于征税的布施，一边是放贷收息，一边又接纳献地投附，又买田置地建作坊，这年代最赚钱的买卖他们都干了。
现在的三阶教，其实就是穿着伽裟的门阀。
而这些和尚们如此富了，朝廷却还一直几乎不收取他们半点税赋，和尚们免租赋免课役，甚至他们开的那些作坊店铺等也一样是不用纳税的。
“清查三阶教的无尽藏院，清理他们的财产，寺庙、作坊、田地、牲畜、奴婢、钱帛、金银等，”
他的意思是这不是栽赃。
除庄园外，他们还经营着很赚钱的碾房、梁房、邸铺、车坊等，碾房和梁房就是碾米磨面的作坊，有水旱两种，梁房则是榨油的油坊，这两样是长安贵族们都争夺控制的行业，利润非常之高。
公然挖朝廷墙脚，还挖的这么厉害。
想糊弄他，没门。
“那些秃驴们还说这是法雅私藏的，跟寺里没关系，这不扯蛋吗？”马三宝虽说家奴出身，可人家的眼睛里可容不得沙子。
尤其是水碾，在京畿各渠上修堰坝建碾硙，可以日夜不停的生产，利润极高，为此甚至都影响到农田水利灌溉。
“三阶教把寺内财物分成供养佛的寺属财产-佛物，也是以前的敬田，以及供养众僧的僧团共有财产-僧物。还有经像等财产-法物。
“这些甲弩总不会都是朝廷所拔的吧？”
实际费了万贯不到，但却布施来两万多贯，还剩余万多贯。
在终南山至相寺的祖庭，他们建起大殿十三所，楼台廊庑四千区，而长安化度寺，历年营建，如今也有四十八院四千多间。
其三为部曲客女，本是贱品，但也可拥有不合追夺的衣资畜产私财。
还无本生利、空手套白狼，看着就来气。
“陛下，佛入东土，本劝人向善，但如今不少寺院、和尚经念歪了，一心想着敛财甚至是享受，还有的完全忘记了戒律，如法雅这般娶妻纳妾生子，吃肉喝酒甚至敢对朝廷怨望、散布妖言惑乱的妖僧、恶僧不少，这些人都只是假和尚，
朝廷不能一棒子打翻所有和尚，但对这种假和尚必须清理。”
“信行创立的三阶教，虽说其末法三阶之说，臣并不完全赞同，但起码他在时三阶教有规矩，不强迫人布施，自愿随意布施，所得布施无尽藏，也是一分修伽蓝、一分供三宝、一分救贫苦，哪怕出借的钱粮，也不收利息。
僧众吃苦忍辱，戒律苦修。
但现在完全变了样，朝廷应当监督他们正本清源。”