“部曲、客女、蕃户等脱贱入良，这是圣人的仁政，这是善政。”
老钱看着武怀玉，咬咬牙，“相国，实在不行，我愿意一家老小再给卖身为奴，求千万别把我们赶出武家。”
安抚了一会老钱，把他先拉起来，
“钱叔啊，你在我家也快五年了，真正的老人了，其实你也不用担忧，这新政确实是圣人仁政，
你只是从武家附籍下脱离，在衙门自立门户，其它的并不会有什么改变。你现在跟武家伙种的地，依然可以继续种，租子也不会变，你闲时贩油，你家儿子们做长短工这些也不受限制，
你现在条件，编的是客户，肯定还是下户，所以也不用担心会有户税，没地也不用交地税和义仓粮、火耗、丁粮这些，”
老钱一家真正要承担的，就是一丁每年二十天正役，若是改服地方杂役，则是四十天。
当然，这个也可以折绢代役，交钱或绢就行，不过交钱的话倒也是一笔不小钱，日折三尺绢，二十天就相当于是一丈半，按现在绢价，那就是三百钱，值六石粟，做役更划算。
“能不能不脱离武家，”老钱还是一脸期望。
他心里不仅仅是觉得自立门户后会有劳役、摊派这些负担，更担心的还是离开武家后，上面可就没有人罩着了，能碰到武家这样积善有德之家，老钱也是三生有幸的。
并不是所有世家豪强大户，都会对部曲客女这些贱籍之人善待的。
武怀玉是支持朝廷这一新政的，土地兼并的问题是难以根治的，无地百姓始终会有，且会越来越多，
如果是良民还好，要是成为无户籍的贱人，不论奴婢还是部曲这些，对于朝廷来说，其实都是极大的损失，是被世家豪门挖墙脚，在朝廷的许多统计中，什么奴婢、部曲、僧尼道士，这些是不统计在内，不算国家百姓人口的。
人口永远是国家
没有户籍，没有法律地位保障，那么部曲、客女等实际上就必然是严重人身依附于豪强地主的，
朝廷保留奴婢，但取消了部曲、客女、蕃户这些官私贱籍身份，武怀玉是支持的。
虽然有点挖自己墙角的意思，但眼光从眼来看，大唐帝国就是一艘海上航行中的巨舰，武家虽然在这艘巨舰中处于上层，但也是这条船上的人，如果不维护好整条船的安全，只顾着自己在上层享乐，那船破进水后，最终也一样难逃沉没。
许多豪强贵族，特别是世家，特意在意的是人身控制，武怀玉这样的暴发户新贵，跟他们比不了。
武怀玉更有一种现代的思维，或者说如今许多世家豪门的思维还是封建思维，着重的是控制。武怀玉的思维，则是资本思维，看重的是效率。
好比同样是一个奴隶，旧贵族们并不会管你一天能做多少，他要的是你绝对听话，让你做什么就做什么。武怀玉相较下，更看重的是能做出多少事来，产生多少价值，效率
做的好做的多有奖励，甚至超前完成，可能还会有休息、加餐等，你提供的效益越高，获得待遇越好，甚至有些奴隶因表现好，再加上做出一些重大贡献，诸如发明了什么工具，改良了什么工艺，因此能够直接获得一次放免成为部曲，甚至直接得到自由身的，
还有些诸如得到获得婚配奴隶等赏赐。
武家的部曲堪称长安权贵豪强中部曲里条件最好的，基本上没太多限制，不管是长工还是佃户又或是帮佣，都是工作要求，并没太多附加的人身控制要求。
朝廷现在要把部曲客女蕃户这些人授予正式良人身份，武怀玉一点都不介意，因为成为良人，成为客户，甚至成为主户又如何，大家说到底是一种合作，或者说是雇佣关系，所以并不会改变什么。
一个部曲身份的长工、佃户、伙计，跟一个良人身份的，没啥太大区别，同样的工作，同样的报酬，他又不是别家，会有严格的区别对待。
老钱很惶恐不安，总是很害怕这种转变，
承乾看的是满脑子疑惑。
直到老钱父子千恩万谢拜别后，他忍不住问原因。
“朝廷这难道不是善政吗？”
“是。”
“可他们为何？”
“殿下，其实历代王朝，都一直会有许多良人主动的弃籍逃亡，或是逃隐荒野，或是隐匿投附于豪强世家，甚至不少人甘愿主动成为豪强世家的奴隶的，甚至有人带着田宅产业去投附为奴的，”
承乾听了越发不解，这种事他隐约在书上看到过一些。
“可如今我大唐贞观政令开明，皇帝圣仁啊，百姓也这样吗？”
“殿下，圣人有句话，仓禀足而知礼仪。如果解释的直白点，便是生存才是
“当然，殿下刚才说的也很对，如今大唐贞观，政通人和，一片欣欣向荣，只是毕竟对许多普通小民来说，他们很多人其实是勉强生存着，
所以他们害怕改变，因为改变带来未知的变数，他们怕一改变，这勉强达到的生存，又会面临危机，”
“臣相信，大家只是对未知而害怕，并不是对朝廷仁政的不满。”
承乾想了想，提出一个疑问，“可刚才那个钱阿伯也说了，他在武家做部曲，无税赋无差役，可如果入良立户，就算是下等客户，无须缴纳租调、义仓粮、户税、火耗、丁粮等等，
但正役却要服啊，正役二十天，如果折绢，日折三尺。”
百姓惧役，这二十天役听着不多，可有的时候，往往却能破产破家，因为这二十天是到达工地正式服役开始算，有时可能还要超期。如果是一些大的国家工程，诸如挖运河筑长城等，可能路上来回都得用去几个月甚至半年。
对于一些普通的家族来说，正丁就是壮劳力，一个壮劳力要是大半年甚至一年不在家，那这家可能妻儿老小就活不下去了。
“殿下说的这个役，对于不少穷困百姓，尤其是那些脱贱入良的部曲、客女、蕃户们来说，确实是不小负担，”
“老师有解决的良策吗？”
“除非把差役，改成雇役，把役折为庸，然后再做为两税附加，比如跟地方杂项所折的丁粮一样，