南京朝廷从年末收到缅甸军奏，到下达圣旨已是新年开春以后。
朱皇帝与内阁一番商议，最终同意缅甸众将的奏请，孟养、孟密、木邦土司直接吞并，与中缅甸辛古城以北的大片沿江平原，还有云南边疆的孟连、耿马、车里诸土司，全部划归云南省，并改土归流。
这些需要改土归流的土司，可以选择继续留在当地，担任归化土官，但必须交出手中的土地，释放辖地奴隶，还要解散私军。
若是不愿意，大明朝廷也不强求，会将这些土司与他们的私军，一起迁往中缅甸，朝廷会在中缅甸扶持册封一个傣人国王。
这些不愿意改土归流的傣人土司，都可以前往中缅甸的傣人王国获取新封地。
傣人国王的人选已经定下，就由木邦土司罕蟒底担任，册封圣旨直接由驻缅使节徐以升负责宣读。
与之相同，下缅甸地区中国也要册封扶持一个孟人国王，孟王人选没有钦定，因为孟人自己还没“商量”好，但册封圣旨已经下发。
木邦土司罕蟒底欣喜若狂，他原本所在的木邦大片都是山区，实际土民并不多。
要不是孟养土司被缅人打残，他在缅北压根不算什么。
而且，中缅甸不仅比木邦地盘大的多，人口财富土地全都比木邦要更强大，还能做真正的傣人国王，这就是让他放弃所有私兵财产，他都愿意啊！
“天朝皇帝陛下万岁万万岁！”
罕蟒底朝着北方连连跪地磕头：“罕氏为傣人国王，必世代效忠天朝中国，永为天朝中国之藩属附庸！”
这番话真心实意，至少目前为止，这家伙对朱皇帝和大明中国感激涕零。
何向明扫视一圈其余在场土司，说道：“你们呢？是选择留在原籍，还是来这傣国。留在原籍的可以担任归化土官，但必须交出多余土地，释放辖地的奴隶和解散私军，不过你们的财产朝廷不会去动。”
各部土司有些发懵，他们只是随军助战，却不想这一助战，自己原来的地盘直接没了。
倒也不能说全没了，只是朝廷接下来要改土归流，他们都不能再做土司了而已。
至于反抗，谁敢反抗？强大的缅甸都被中国皇帝灭了，更何况他们这些连缅甸都敌不过的缅北土司。
诸部土司还在犹疑权衡，傣王罕蟒底抛出了橄榄枝：“愿意跟随我来傣国的，都可以获得比原有地盘更大的封地，而且土地也比你们原来的辖地都要更为肥沃。”
罕蟒底很聪明，知道自己这个傣王是靠着大明册封和撑腰，现在朝廷要在缅北诸部土司改土归流，那自己肯定也得出力帮忙。
而且，他吸纳这些诸部土司，也是在增加自己于中缅甸地区的基本盘。
虽然他的确是傣人，但与中缅甸的傣人毕竟不是一支，他也不是曾经阿瓦王朝的王族成员，作为外来者，他必须多找一些同样的外来者，抱团压制本地傣人和缅人。
那些小土司全都颇为心动，比起大明中国举起的威胁大棒，还是罕蟒底给出的橄榄枝，更具有实质性的好处。
“我愿意前往傣国。”最先开口表态的是蛮莫土司瑞团。
这家伙的地盘虽然地处边境要冲，但基本全是山区，人口、耕地都没有多少，属于典型的缅北穷哈哈。
“我也愿去傣国。”
“还有我。”
“……”
有了蛮莫土司带头，很快各部土司纷纷举手表态。
最终，几乎九成土司，都愿意前往傣国，甚至有不少还是云南边镇土司。
车里司摄政首领刀细闷纳也在其中，这家伙连土司都不是，现在前往傣国，那他就能真的当上土司了。
至于他的侄子刀绍文，那关他屁事？
何向明补充道：“愿意前往傣国的，朝廷不会干涉阻止，伱们在傣国的封地，由你们自行商议决定。但所有前往傣国土司，只能带着自己的私军与亲族前往，其余辖地奴隶、民兵、百姓都不能带。”
这些愿意前往傣国的诸部土司纷纷表示明白，随后就被丢出了大厅，自己出去商议封地划分和利益交换的问题。
徐以升又拿出给孟人的册封圣旨，问道：“你们呢？你们的国王可选好了？”
几个孟人头领面面相觑，他们的国王倒是选好了，就是数量有点多，从原来两人增加到了三位。
除开此前的奈哥、频耶达拉外，又加了一个敏拖五八喇扎，这家伙是敏家汉人的首领，因为中国的介入，居然也参与到了下缅甸国王位的争夺。
为了能背靠中国这棵大树，还专门起了个敏明兴的新汉名。
徐以升皱眉道：“三个国王算怎么回事，今日必须商议个结果出来，到底谁当国王？要是实在商议不出来，那就由我大明皇帝钦定？”
这几个孟人头领只得私下开小会，因为涉及到了下缅甸的王位，所以敏家、桂家两家汉民都跑来了。
桂家与敏家在血统关系上，有点类似于主宗与分家，敏家算是桂家汉人被迫南迁分裂后，与当地孟人、克伦人混血后形成。
孟人、敏家、桂家三方联合起来开会，从上午一直折腾到了快天黑，期间还数次爆发拳脚斗殴。
最终敲定的方案，三个国王候选全都保留，频耶达拉作为孟人象军首领，等同于军队总司令，还是成功当上了国王。
僧人奈哥则成为了下缅甸的孟国国师，执掌下缅甸所有寺庙佛塔。而敏拖五八喇扎（敏明兴）封为马都八领主，并且身兼孟国宰相。
可以理解为前者执掌宗教信仰，后者相当于孟国的副国王，连孟国旧都都成了这位副王宰相的辖区。
频耶达拉这个孟王的权力相比历史上被极大削弱，而且那些参与会议的孟人头领，也都各自的授封爵位和封地。
这个新生孟国与刚刚覆灭的东吁王朝在政体上，几乎完全一致，国王只能控制局部辖区，其余领土基本等同于藩镇割据，而国王最多只能要求这些“藩镇”缴纳贡赋。
而且，频耶达拉这位孟王相较于东吁王朝，还失去了宗教上的统治权力，宗教被直接分离独立出去，孟