经》曾有这样一个记载，原话我记不清楚了，大意是刑天被黄帝砍了脑袋，并把他葬在常羊山。但刑天竟然用两乳为双目，用肚脐作口，操持干戚来舞动，一直到现在仍然战斗不止，永不死去。”
我点点头，在高中语文课本中，的确学到过这样的句子，刑天之所以叫刑天，有一张说法，天代表人的头，刑，就是行刑，割掉的，表示一个被割掉首级的人，起初刑天没有自己的名字，是一个无名巨人，被割头之后，仍然作战，从此名为刑天。
二叔感慨说：“这个墓主人，整天读山海经，快读成傻子了，到处让工匠在墓内雕出那些奇奇怪怪的神魔妖兽，我看他就是一个精神病，还妄想成仙，病的不轻啊！”
张九指反驳说：“你不是村里跳大神的吗，难道还不相信神仙之说的存在？”
二叔摇头说：“神仙，存在与否，我也弄不清，即便有，也是一种气态，或是一种投影，他们跟我们人类，并不住在同一个世界，只能感应，却不能真正见面，许多古人最后被百姓供奉成神仙，都是死之后，被江山社稷和老百姓封的，有香火了，就灵验了，如果有人妄想活着成仙，那就不可思议了。”
闫老三转过身，瞅着我二叔，点头说：“林成峰说的有些道理，许多神仙，其实都是阴神，没有肉身，死后被世间皇帝册封的，或是老百姓自发供奉，香火越旺，灵性越足。跟我们普通凡人，不是一个世界。其实佛也如此，那些高僧，最后不都是圆寂坐化之后，舍掉皮囊，精神超脱，才得以成佛；同理，妖也如此，最后要离开本体，化为气体，成为精怪，变化无穷，可以上身，影响人的视觉。”
闫老三和我二叔讨论了一阵子，都是一些鬼神之说，谁也没有亲眼见过，所以这些说法，难以让人完全相信。
反正像我这种高中学生，接受唯物主义观，对毛概邓论马哲等比较认同，对封建迷信之说，一时难以接受，所以我只当是聊斋一样，听听就算了，没有认真去研究和信服。
我走上前，仔细盯着墙壁看，那些壁雕栩栩如生，几遍被尘土覆盖了一层灰，但是涂抹一下后，上面的人物和场景、符号等还是能清晰可见。
“这个刑天图绘的肚子，好像安插钥匙的孔，有可能，需要一把钥匙才能开启。”老葛推测说。
张九指不抱什么希望，摇头说：“可是钥匙在哪里，还可能留在这个石室，留给我们这群倒斗的人吗？”
闫老三沉思一下，开口说：“四处灯光照一照，有什么可以藏放东西的地方没？”
大伙举起了手电、矿灯，四处扫一扫，发觉这个石殿内，除了六个铜像外，别无他物，十分空旷，没有耳室，也没有箱子、挂台等可以存放钥匙的合适位置，不可能随便就扔在地上。
张九指说：“或许，钥匙被最后离开古墓的族人带走了，这样地宫就能永封，不会重见天日了。”