“由于多重因素影响，我国的生育率连年下跌。”
盘丝起身环顾四周。
台下有着几百名医学生。
台上则是国内各个领域的专家，包括不限于燕京历史学家，妇联新青代代表，知名进化论学者等等。
“不过人口问题也并非单个哪一国家所面临的问题。”
盘丝组织了一下语言，继续道：“比如高丽国，他们的人口问题已经严重到威胁生存的地步。如果再不想办法解决，很可能到2060年，高丽国的总人口将会直接拦腰斩断，进入下个世纪则高丽国直接从世界上消失。”
盘丝拿出的例子和数据，都是有专门的机构做过详细调查和论证的。
她道：“包括欧罗巴、美利坚和东岛国等等，各个发达国家的人口生育率从长期看，都是呈现不可遏制的下降趋势。”
话音未落。
知名进化论学者抬手道：“赞同，根据白鼠乌托邦的试验结果显示，未来全世界的人口问题，必然会变成无法忽视的生存问题。”
白鼠乌托邦试验。
是指把八只白鼠放在一个伊甸园中。
然后白鼠族群就会经历四个阶段。
第一：奋斗期，干劲满满。
第二：扩张期，冲劲十足。
第三：族群数量上限期，颓废已显。
第四：文明消亡期。
白鼠乌托邦试验历时1588天。
最终白鼠族群走向了彻底的灭亡。
盘丝以此为根据，再结合当下世界各国的生育率现状，给出了【人口即生存】的定论。
以证实人工胚胎的社会应用可行性。
不得不说。
逻辑方面明显还是说得通的。
这时。
白骨夫人和玉面入场，她们在台下开始静静的观看起来。
台上。
盘丝立即瞧见了两女，不过她也只是多看了一眼，尔后便重新开始了自己的发言。
“综上，我认为应当大力推广人工胚胎的医学应用，因为只有这样才能解决世界各国正在面临的人口危机。”
盘丝侃侃而谈：“首先人工胚胎由国家出资进行抚养，身份也由国家赋予，不存在克隆的伦理难题。”
“其次是人工胚胎也不存在类似移民的多种身份矛盾，比如人工儿童在龙国出生，也在龙国长大，理所应当的就是龙国人。”
“同时，按照人工儿童的模式，女人不必承担繁育任务，在职场上将不再有任何歧视性问题。男人也不必再担当家庭供养者的身份，转而拥有了更多实现自我价值的机会。”
……
盘丝开始例举人工胚胎的诸多好处。
克隆的伦理身份难题，移民的多国身份矛盾……人工胚胎都不存在。
而男女在人工胚胎应用方面得到的好处，自然也是一目了然。
妇联新青代代表举手道：“同意，若能够实行人工胚胎的个体繁衍模式，女性就能够从繁育任务中得到彻底解放，这是文明社会向前迈进一大步的标志，我深感认同！”
妇联新青代代表明显属于人工胚胎应用的坚实拥趸者。
然而。
燕京历史学家却抬手道：“我反对。”
盘丝：“请说。”
“首先白鼠乌托邦试验，并不等于人类文明的未来发展结果。”
燕京历史学家起身道：“比如著名的三百年王朝周期律，本质上就是人口超出了土地和生产力上限，进而发生的一场再分配大洗牌。”
“同理……以此为据，我认为人口生育率再怎么下降，也绝对不至于导致全人类的灭亡。”
“并且更重要的是，我国也明明还有很多可以抬高生育率的政策，比如贯彻房住不炒、全民均富的方针等等。”
“因此，人工胚胎的个体繁衍模式，绝非我们人类未来的唯一选择。”
……
燕京历史学家直击痛点，先行否决了白鼠乌托邦试验跟人类文明发展的相等性。
然后他认为，用全民富裕的国家政策，带动人口生育率，才是正道。
民众个体原子化的概念。
实在太过激进了。
盘丝闻言微微蹙眉：“人工胚胎应用即便不是唯一选择，也绝对是文明发展的大势所趋。既然你要讲历史，那我们就好好论一论。”
“从上古看起，采集游猎的部落时代，农耕国家的王朝贵族时代，再到廉价铁器出现，井田制崩溃，诸侯时代落幕，士族门阀的大型庄园经济登场。”
“再就是水利技术和耕种技术提升，使得生产力上涨，推行科举制度，这才有了士绅地主的租佃式小农经济。”
“直至进入近代，改革开放，打地主分田地，让自耕农式的平民小农经济得以推行，全民小康指日可待！”
“最后我们回过头总结，贵族、门阀、地主、平民小农，其实就等于是一次又一次宗族势力的削减，直至达成现代工业社会的三口之家，旧时代的儒家宗族概念被彻底瓦解！”
“那么问题来了，在生产力大爆发的今天，我们为何就不能更进一步，把三口之家彻底打成个体繁衍的阶层原子化呢？”
……
儒家，贯穿了龙华历史两千五百余年！
儒家的标志性之一，便是：宗族制度！
以宗族为根基。
方才有了君君臣臣，父父子子的核心理念。
以及忠孝家国等等的概念。
而盘丝的逻辑也没有问题。
从历史的发展来看，贵族、门阀、地主、小农平民的三口之家……似乎宗族关系的不断分裂削减，就是大势所趋。
比如现在进入了互联网时代。
我们与网友的关系，往往都比邻居更好。
甚至我们都不知道邻居是谁。
亲戚方面也是一样的。
年轻人除了过年，跟亲戚基本上都是零沟