昭通东面的深山老林，有大量的彝、苗部落混居。
乌撒部聚集地，也就是李瑕在地图上标作 “威宁”的地方，往里有座 “磨撸山”，磨橹山下有个苗寨，因有三个氏族定居，外人称作 “三家寨”。
三家寨道较近，当年通往南丝绸之路的商贾偶尔也会在此歇脚，与苗寨交易货物。
这也是熊山当年为商贾们充当向导的作用之一，即与这些深山老苗打交道。
又因熊山到李瑕麾下任了百将，李瑕到白岩苗寨与熊春收购茶叶时，熊春才特地派熊阿乞随李瑕走到趟，充作向导。
在三月八日，李瑕道到威宁之后，听说大理国内有舍利僧举事，遂让熊阿乞带着货物留在三家寨。
时间到了四月初六，熊阿乞眼看近一个月过去，李瑕还未带兵回来，心中渐感焦虑。
在他看到，李县尉重开大理走私商道之事已经失败了。
当然，白岩苗寨也没有太多损失，不过是卖些茶叶，李瑕已先付了一半的钱。
但熊阿乞看着李瑕的盐、糖、布匹、瓷器等大量的货物堆在那，也是忧心不已。既担心形势恶化被人抢了，也替李瑕心疼这白跑一趟的大损失……
这日，熊阿乞依旧谨慎地带着族人守着骡马与货物，忽听守在山口的族人跑回来大嚷。
“老虎头，老虎头，县尉回来了！县尉回来了……只剩一百人了……这可怎么办？！”
熊阿乞又惊又喜，惊的是庆符军伤亡惨重，喜的是李瑕终于回来了。
他忙不迭迎出去，只见李瑕一行人正在山口处，看样子却并非惨败归来。
……
“县尉，眼下大理这局势，只怕不好继续贩货了吧？”
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寒暄之后，熊阿乞小心翼翼问道： “不如，就此回去？”
“那……我们这次带的货？”
熊阿乞一愣，尴尬笑道： “深山里的老蛮夷，哪能有物件能与县尉交易？”
~~
除了种植稻谷、养殖牲畜为生，乌撒部还有大量的能工巧匠来编织竹器、打造铁器，且还有教化部民的文人，称为 “布摩”，既是祭师，也是辅臣。
乌撒部臣服大理之后，大理国多派将领到边境监视乌撒部，最后却都因利益而被融入乌撒的部落政权，成为其栋梁之才。
乌撒部的首领名叫 “阿勒”，时年已有七十三岁。
之后的事实也证明了这一点，阿勒重振了乌撒部，维持了部族的安稳，直到大理国灭……
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阿勒和他的嫡长子勒余，并不愿意投降蒙古人。
四月初八，
他打开包袱，里面是精美的布匹、瓷器。
“他们在南面的可渡关与蒙人打起来了，想要乌撒部帮忙。”
年轻时，他率部民与四部联军大战，战四十七场，其中四十三场皆胜。在这一方天地被视为英雄。
“父亲？”勒余又问了一声。
勒余道： “那这些礼物？”
勒余有些失望，认为阿勒老了，失去了往常的雄心。
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因此，同样是不愿投降蒙古，阿勒想的是让部民平安；勒余想的却是先打几场胜仗，一则服众，二则往后哪怕投降了，也能换更多的好处。
勒余想了想，道： “苗人说，那宋官是……冥王。”
阿勒睁开了眼。