这个比喻其实并不能证明什么。假若当真人性本善，那么世间所有的恶，又是从何而来呢？你所谓的善，又是怎么演化出恶的呢？
公孙兄又说，人之将死其言也善。但是，将死之际，我们会意识到生命的短暂和无常，会放下心中的执念和恶意，表现出善良的一面，这同样不能证明什么。
橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。这是因为环境的影响，不是因为本性的问题。人生活在复杂的环境中，我们的行为和思想会受到各种因素的影响，包括教育、家庭、文化等等。这些因素会影响我们的行为和思想。
人，之所以为万物之长，并非因为其白璧无瑕，完美无缺，而在于，有反思自己的勇气，有判断是非的理性，能够扬善弃恶。为了矫治本性的恶，是以制定律法以平息暴力，规范道德以减少争端。若是人性本善，那么如此多的教化，岂非都是多此一举？
公孙兄不解，若人性本恶，那么善从何来，我来告诉诸位善从何来。
善，从后天教化而来，从世人对善的追求和嘉奖而来。”