在场所有人中，方即墨，或许是最引人好奇的那一个，但此刻，楚淇才是这场辩论的焦点。
““理”在哪里？千古圣贤无不对这个问题苦苦追寻。”楚淇开始讲解起自己的心学，“在座的诸位中，不少人都是儒门学子，你们和当初的我一样，不断的寻找，“理”在何处。
有人说，理在物上，所以，《礼记·大学》中讲，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理。“圣人可学而至”，方法是格物，一草一木，皆涵至理，看来这个“理”果然是“格”出来的。
曾经的在下，亦对此深信不疑，于是，矢志格剑……”