茹法珍深知，自己的权位稳固的基础是萧宝卷能稳坐皇帝宝座。
所以他对小皇帝效忠。
他的忠诚源自利益。
赵鬼不一样，他效忠小皇帝是出于对先帝的感念。
他的忠诚源自信仰。
尽管对茹法珍扩张阴司人员的做法并不赞同，对他招揽江湖败类，令阴司成了藏污纳垢之地心中不满。
赵鬼没有去无谓的抗辩，更没有动摇忠于小皇帝，报先帝恩遇的信念。
孙文明说得没有错，赵鬼对自己献给茹法珍的竟陵之谋的成败并不在意，那只是一次试探，对草堂情报能力、战力的试探。
至于执行计划的祝灵勇、梅师济等人的生死，看他们自己造化，赵鬼不在乎。
本就是该死之人，不可惜。
赵鬼在为一个自己将要亲临一线的大计划做准备。
包括这一次，茹法珍借着皇帝要求窃夺瓦官寺玉佛，要求赵鬼设计引蛇出洞，揪出内鬼的计划。
赵鬼不以为然，既厌恶窃夺玉佛这件事，也不觉得这是揪出内鬼的机会。
但他还是制定了计划，做出了安排。
这几年，除了出谋划策，只是读书、写文章，从没有出过手，不但大多数人都不知道他会武，而且自己对自己究竟有几分战力，也不甚清楚。
虽然对解滂有几分欣赏，还不足以让他亲自出手解救。
亲自出手，也是一个测试。
对自己的测试。
与当今江湖的顶尖高手过招，了解如今的自己。
让季无病和徐曜甫撤出战圈，王严秀与华文荣本没打算一起出手。
由王严秀出战，华文荣压阵。
可不曾想，对手主动出击，一举同时攻向两人，竟是打算以一敌二，挑战南北双侠！
“……先生独不见西京之事欤？请为吾子陈之。……”
一轮攻势，将双侠一齐卷入战圈。
如同文人论辩，赵鬼拱手一礼。
“汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。……”
赵鬼动若鬼魅，倏忽而过，看似毫无章法的东一榔头、西一棒槌，却是大巧若拙，巧妙地将王严秀与华文荣分割开来，看上去是二打一，实则各自为战，互不呼应。
“……翔鶤仰而不逮，况青鸟与簧雀。伏棂槛而俯听，闻雷霆之相激。……”
赵鬼蹿升至半空，宛如雷神，似要发出雷霆一击。
王严秀与华文荣对视一眼，心下暗叹。
这百年古刹，今夜，劫难难免！
身处百年古刹，王严秀与华文荣束手束脚，始终将功力收束在可控范围，避免对佛寺造成损害。
结果，一直让赵鬼牵着鼻子走，尽处下风。
赵鬼接下来的攻击，威势惊人，他们不得不入天人境，全力反击。
千钧一发之际，异变突生。
赵鬼与双侠交手的广场中央，凭空出现了一个僧人。
僧人周围似有一圈光晕，在这暗夜里，分外明亮，有如神佛。
不要说远处观战的季无病与徐曜甫，就连已入天人境的对敌三人都不知僧人是何时，如何来到广场中。
说他是僧人，是因为他身穿僧袍，手执法杖拄地，行单手合掌礼。
但他又不像个僧人。
他的僧袍不同于寻常僧袍，竟似是锦缎制成；不似高僧的法相庄严，他赤足而立，披头散发，竟是不修边幅；他手中的法杖，虽是根法杖，可杖头叮叮挂挂，挂着铜镜、剪刀、镊子……，似个货郎。……
看上去年纪应该很大，却又不很分明，让人难以确定他的年龄。
见到诡异出现的僧人，赵鬼大吃一惊，蓄势待发的威猛招式，尽数向僧人倾泻而去。
这个僧人，正是他这些年守在地下的原因。
制局监地下密室的囚徒！
僧人不闪不避，雷霆般的《西京赋》功法全部击中目标。
然而，却如泥牛入海，化为无形。
僧人毫发无伤。
微一皱眉，略加思索，赵鬼一闪身，竟从僧人身体穿行而过！
难道，这是一个幻影？
王严秀等人大为惊异，江湖中从未听说有这种功法。
的确不是武功。
遍读秘阁藏书的赵鬼知道，这是“分身法相”，不是幻影那么简单。
若只是幻影，《西京赋》功法应该穿过，对广场造成巨大破坏。
可功法是被吸收、化解了。
所以他又从“分身”穿过，加以验证。
“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性，恶行所依为业。”
僧人望向赵鬼，念起佛经。
旁人听来寻常的念经，却似给赵鬼带来了内心的震颤。
眉头紧锁，深深看了僧人一眼，赵鬼倏忽闪身，消失不见。
季无病年少，徐曜甫久居汉中，来京城时日尚短，不识得僧人。王严秀和华文荣却是认得，双手合十，向僧人施礼。
早年，京城都下曾有一位奇僧，奇装异行，不忌酒肉，行走街巷坊市，传法布道，作谶语，言预兆。
其预言，每每应验，信者日众。
一代奇僧，释宝志。
武帝朝，释宝志忽然销声匿迹，无人知晓其下落。十多年过去了，这位消失已久的奇僧，竟在这样一个不平静的暗夜，突然出现在这瓦官寺中。
“阿弥陀佛！”
释宝志口宣佛号，向护宝众人单掌还礼。
看向王严秀和华文荣，眼神似带着某种莫名的悲悯，脸上却似带着通明的笑意，如神佛俯瞰人间。
“痴者，所谓愚痴，即是无明。于诸理事迷暗为性，能碍无痴，一切杂染所依为业。诸烦恼生，必由痴故。”
没有其