续命法，太极混元咒。”
“这个县令横征暴敛，他想建造自己的房子，好装得下搜刮来的金银财宝。”
“另外鲁班还发明了机封，巧妙运用杠杆滑轮原理，帮助人们将棺椁放入墓穴之中，还发明了门上的那个锁。”
这些小动作如何去操作，就成为了鲁班一派的行业内规。
首先，他们帝王依赖的是儒家和道德的权威来维持他们的统治。
“话说春秋时期，鲁国有个县令，穷凶极恶，横征暴敛，底下的百姓苦不堪言。”
其次，《鲁班书》中的这些内容也可能被用来为反抗王朝统治的行动提供理论依据。
而鲁班则用云梯进攻，却被墨子完美挡下。
而《鲁班书》中的那些邪术的内容，无疑是对儒家思想和信仰的挑战。
“其中包括一些少量的巫术之类的，比方说祈雨、驱鬼、招魂。”
木鸢飞到空中的时候，意外出现了。
春秋时期，墨子曾和鲁班进行过一次沙盘模拟演兵。
如果拜师的人说没有，那么就会继续问后面有没有人。
“五缺就是鳏、寡、孤、独、残，三缺就是缺权、缺钱、缺命。”
“欲学此术，必先绝后。”
而鲁班也从那以后不在研制军用工具，一门心思的发明农业工具。
“还命令家丁往死里打，鲁班的小徒弟就这样活活的被他们打死。”
于是，鲁班这一派不仅挑选弟子的要求颇为严格，并且对外也阐述偷师后会遭受的各种天谴。
当时的鲁班到了楚国，就帮他们制造兵器，制造出舟战用的钩拒。
“只要骑上去拨弄机关敲几下，木鸢就会飞上天，飞回家去见妻子。”
这是一个政治、经济和文化快速发展和变革的时期。
于是按照鲁班书中的方法，制作了一个木鸢。
就苏晨所了解到的，工匠在古代的地位极低，估计各朝各代的古人知道鲁班之名的极少。
“鲁班远离家乡做活，因为念妻心切，就做了一只木鸢。”
他所知道的只是民间的传说，但这个传说有多大的可信度就不好说了。
按照规则鲁班已经输了，此时鲁班不服输希望可以杀掉墨子，这样他们宋国就没有人可以防守了。
其中的许多内容，如掩煞、施咒、巫术等，都是与当时社会的主流价值观念相悖的。
鲁班的妻子和木鸢就这样，从天上摔到地上。
各种学派和思想流派如雨后春笋般崭露头角，包括儒家、道家、法家等，他们的学说都在试图解答那个时代的社会矛盾和问题。
一旦羊水沾在了木鸢上，导致木鸢所有的咒语都失灵了，这才导致鲁班妻子掉下来。
这只木鸢就能飞起来，带着主人去到想去的任何地方。
例如，通过使用某种咒语或仪式，可以激起老百姓对朝廷的反感和不满，这无疑是对他这样帝王权威的威胁。
“到了阳册第三册，它的内容完全变成一般人没法看了。”
“但没有成功，被闯进来的魏延踢翻了七星灯，自此诸葛亮命丧五丈原。”
“比如要进行繁琐的引咒仪式，师傅领着徒弟往祖师爷鲁班的牌位走去。”
得知这个消息的鲁班，可谓是悲痛万分。
“这个县令有两个癖好，一个是洁癖，另一个是爱吃毒蛇，经常让人抓毒蛇来吃。”
“可能也正是因为公输贤和妻子吴氏，认为这孩子不一般，就给孩子起名叫般。”
“但是阴册里边却包含了大量的歪门邪术，比如攻击性、复仇性之类的。”
“其实这一切现象并非歪门邪术，用现在的科学来讲就是空气共振原理。”
“其中续命法，又称为七星灯续命法，三国里诸葛亮就用过此法。”
“鲁班也意识到，人类的重大悲剧往往都是来自于我们人类自身。
“徒弟看了看，回答师傅没有人了。”
“人的大脑波大部分为贝塔波，这个波很容易跟周围的波发生共振。”
在鲁班生活的春秋时代，正处于一个历史的转折点。
“说起鲁班，大部分人就会立马想到他是木工祖师爷，他在木工方面的发明创造可以说惠及子孙后代。”
之所以要这样操作，就是为了套出拜师者的真实身份。
“阳册第一册内容还比较中规中矩，比方说介绍一些土木工程的一些方法技术。”
“比如催生法、止血法、大止血法、安胎保胎符、九龙化骨水、习咒方法、夺取生魂法、解夺取生魂法、万病发疯法、解万病发疯法、木偶人镇法、解木偶人镇法、心作怪法、解心作怪法。”
就算他被杀了，楚国也无法取得胜利。
鲁班就骑着木鸢飞到老家，将妻子接过来，这样才缓解了思念妻子之苦。
“再说农业方面，推的那个石磨就是鲁班发明的。”
“经历过接二连三的痛失亲人的情景，眼睁睁的看着他们死在自己制造的交通工具上。””
“出生之时，天降异象，满屋奇香，余音绕梁，半年不绝。”
“于是鲁班就在县令的这个房子两侧和后墙上凿了九个大小不一的小孔，院墙的高度也悄悄的更改了尺寸，不久完工后就走了。”
“估计很多人非常好奇，《鲁班书》里面到底有没有法术呢？”
“这个县令不是有洁癖吗？哪里能忍受得了这样的污渍。”
“那么阳册的第二册开始画风骤变，一些医疗、咒语、法术就成了主要的内容。”
要知道，那些木匠手艺人的社会地位很低，即便鲁班技艺高超也是如此。
鲁班的妻子应该是要分娩了，下半身流血不止。
“否则即便你得到了此书，你自己也根本看不懂、参不透。”
学习技艺都是在山野拜师，这条行规是他制定下来的。
因为长久不能与妻子见面，过于想念