望着堆在地上满满当当的物资，部落里所有人都相信，这一次阿其那是真的发达了。
只见阿其那吩咐部落里的男女老少，支起了好几口大铁锅，又把部落里的熏肉给拿出了好几条，然后从马车上卸下了好几袋子的白米，煮起了香喷喷的米饭。
在有肉有饭的情况下，自然是少不了酒。
阿其那这一次还带来了北平特产的烧刀子酒水。
在一番好吃好喝之后，整个部落都被阿其那描绘的从军发大财给彻底征服了。
经过几天的吃吃喝喝，阿其那在周围的其他几个部落也轻而易举招募到了一批精壮的青年。
按照阿其那带回来的征兵手册上的要求。
阿其那对于他们进行了简单的一番测评，最后挑选出来了五十多个符合大明征兵要求的女真青壮年。
在整个辽阳辽东行省一带，不仅是阿其那所在的部落，几乎所有的女真部落都因为朱瀚的这个漠北都护府招兵而躁动了起来。
仅仅是一个春天的功夫，各个女真部落就聚集了六千多名青壮，投军加入到了大明漠北都护府。
这个数字，对于中原汉人来说根本不算什么多。
但是，对于这些女真部落来说，却绝对是一个非常大的数字。
几乎每个部落中最为精壮的青年，都被吸引去加入了明军。
各个部落的战斗力大为减低，自然也就没有了资本去造反或者相互争斗，极大减轻了明军在这一片区域的统治难度。
而大明所付出的代价，不过是每个人十两银子的征兵费用。
六千多女真青壮，只用了区区六万两银子就给调动到了千里之外的漠北都护府。
而且这些女真士兵在加入明军之后，一个个也都表现不俗，军饷和赏金也都不少拿。
这样一来，他们在回乡探亲之后，又会吸引新的一批女真青壮年加入到明军当中。
只需要几个轮回下来，那整个辽阳行省的所有女真部落都会陷入这一完美的闭环当中。
在女真部落当中长大锻炼，然后加入明军获取军饷赏金，退役之后，拿着丰厚的安家费在城中居住或者到中原去买房置地。
这样一来，辽阳行省地面上的女真人实力越来越弱，人数越来越少。
而在当地屯田驻军的大明势力，则会此消彼长，彻底替代女真人成为这一片白山黑水的主人。
不仅仅是这样，这些参加到了大明军队的女真人，一个个都先会取上汉人名字，改从汉人习俗。
等到他们退役的时候，也早已经习惯了汉化的生活，再也不会回到原来粗鄙野蛮的女真部落当中生活了。
对于自己女真人身份，也就是毫无认同。
每个退役的女真士兵，将来都会把自己看成是一个汉人！
不仅从社会组织上，而且还从个人的精神上，把女真这个概念给抹杀掉了！
可以说，朱瀚每年只用区区十几万两银子，就把女真这个凶悍的渔猎民族给彻底抹杀掉！
大明的辽东边疆从此之后就再也没有威胁。
因为，这世上再也不会有女真崛起的可能了。
大明，洪武五年，三月。
京师，应天府。
这时候的江南正是暮春时节。
正所谓暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
真真是一派暮春时节的好风光。
整个应天府内外也是一片喜气洋洋，在暖暖的春光当中，勃发出大明这个新王朝的新气象。
特别是今天，乃是大明皇帝朱元章带领文武百官向太庙献俘的好日子。
向太庙献俘虏，是从上古的周朝以来，整个国家最为隆重的一个胜利仪式。
如此重要的日子，作为大明帝国二号人物的朱瀚，自然是不能够缺席。
朱瀚身穿一身紫色正一品亲王服饰，紧紧跟在老哥朱元章的身后，在太庙进行祭拜。
向太庙献的俘虏，自然是以蒙元皇帝爱猷为首的一众王公贵族。
按照朱瀚的漠北政策，对这些被俘虏的蒙元贵族采取了抓大放小的办法。
像是蒙元皇帝爱猷和各个东道藩王，一律把他们押送到了南京进行献俘仪式然后圈禁。
而那些中小贵族，比如在北平府逐步汉化的恩克等人，则是授予他们官职，然后把他们放回到草原上，成为大明王朝在草原上统治的中下层力量。
所以这样一来，只有蒙元皇帝爱猷和那些藩王们在京师应天府上演了这一出太庙献俘的好戏。
因为经过了蒙古人将近一百年的统治，汉人许多礼仪都已经有所缺失。
所以大明王朝建立之后，老哥朱元章便在朱瀚的建议下，对于缺失的礼节全面采用唐代来弥补。
所以这一次太庙献俘，也是基本沿袭了唐代的礼仪流程。
在礼部尚书的引领下，先是向太庙的列祖列宗，也就是老朱家的那些祖先们，献上太牢之礼。
随后大明皇帝朱元章来到太庙前方的高台之上，礼部尚书在高台下面宣读了此次北征捕鱼儿海的捷报。
捷报宣读完毕后，紧跟着有一百零八个宫廷乐师演奏的雅乐奏起。
在气势恢宏威严的雅乐当中，三千名大明精锐锦衣卫身着光鲜的铠甲，手持锐利的各色兵器，太庙前方缓缓向前一路来到了高台之下。
“大明！”
“万胜！”
锦衣卫立定之后，三千人立刻气沉丹田，用力喊出来威武的口号。
紧接着，三十六门黄铜火炮依次发射。
轰轰轰！
这是朱瀚在唐礼的基础上增添的大明特色，毕竟火炮这玩意儿就代表了武德，不用不行啊。
在三十六响的火炮之后，整个太庙广场上的文武百官、士农工商贤良和藩属国使者，无不被这一番华丽的开场给震惊到了啊。