和字面意思一样，它的左臂无视了物理法则扩张开来，扩展到巨树一般大小的手指想要将十六根鱼叉以及与之相连的无数锁链缠绕并粉碎。
但是——
“——异想追忆 zabaniya——”
无名的暗杀者并不容许此事发生。
仿佛只需轻轻一碰就能摧毁万物的巨大手掌，在碰到挡在眼前的无名暗杀者的瞬间，就如同烟雾一般消散了。
不仅是狂战士的左手。
暗杀者自己的身体也如同清晨的雾气一般融化消失，全部被风吹散了。
“——”
两秒之后，当狂战士清醒过来的时候，它的左臂已经恢复到被延展之前的模样，没有受伤的暗杀者正跪在地面上喘着粗气。
那是历代哈桑·萨巴赫中除了初代之外屈指可数的暗杀者，被称为‘烟醉之哈桑’的首领的伟业。
那是一位擅长使用特殊的烟气麻醉、迷惑敌人的暗杀者。不过，这位首领真正的力量是迷醉自己、对手甚至是世界，抹去所有的‘边界’，将自己变作字面意义上的，如同飘浮于世间的烟气一般的存在，融入世界。如果将其用于战斗的话，能够将对手的所有攻击全部归于无。
这位首领最后为了保护民众而解除了术式，并且因此殒命。知晓了传说的无名暗杀者对山之翁这般存在方式抱有敬意。
虽说是无名的暗杀者，但无法完全摹仿那位首领的绝技，据说那位首领将自己化作雾气，并且维持了七天七夜，如今的她使用了大量的魔力仅仅再现了几秒。
尽管如此，她的行动确实改变了战况——说她是决定胜负的因素之一也不为过。
作为她这一行动的结果——恩奇都射出的‘鱼叉’分裂并缠绕在神殿之上——终斯诺菲尔德的街道和神殿，如今在这里，终于被神代之锁连在了一起。
············
数十秒之前，斯诺菲尔德西部空中。
“！”
感受到从脚边延伸过来的光芒，伊什塔尔转动着玛安娜。
女神在千钧一发之际避开了自地面向天空伸展的宝具的斩击，看着释放宝具的剑士，祂皱起了眉头。
“那个剑士……虽说是星之圣剑的‘仿品’，但那个宝具属实是夸张过头了吧？”
虽然不至于造成致命伤，但那个剑士无限连发着对于芬巴巴可以造成有效打击的宝具，以自身灾难性的魔力量为豪的女神也开始察觉到那夸张过头的违和感。
“这个‘容器’找来的那个叫做绫香的孩子……或许比我想象的还要棘手……”
话还没说完，女神又转过身去，挥舞战锤。
光辉闪耀，大范围的‘影子’被横扫。
七头之战锤（希塔）所引发的冲击非常惊人，如果将其用在人类社会上，就威力而言，只消一挥就会给城市造成致命打击。
影子集群一边浸蚀着光明一边扩散，它们包围在伊什塔尔的周围，好似要将天空覆盖如同黑夜一般的黑暗之中。
然而，即便如此，女神·伊什塔尔的威光也没有蒙上阴影。
“……我已经看穿你的意图了，晦冥之舟人！”
祂站在玛安娜之上，以压倒性的神性拒绝周围一切的影子，如此说道。
“你将‘死’之概念同化于灵基本身！”
女神所魅惑的周围的大气化作巨大的透明手臂，挡住了迫近的影子。
“如果你的灵基就此崩坏，那么你的灵魂就会流入我的体内，自动地将我与‘死’进行同化……”
女神用右臂轻轻挥动蒙上阴影的希塔，大气就像阳光一般闪耀着光辉，将侵染战锤的那部分影子从世界中消灭。
“你自己变作晚钟本身，以拉上对手一同殒命的方式坠入冥界。这不是最不适合圣杯战争的宝具类型吗？”
虽然是轻蔑的言语，却没有嘲弄的色彩。
虽然始终保持着高高在上的姿态，但女神已经承认了。
倘若真是如此，自己也不会平安无事。
哪怕是苏美尔的众神，也不一定是不死的。
倒不如说，伊什塔尔与冥界的关系很深，祂也是拥有几次‘死’之经验的神性。
关于祂与冥界的最有名的传说，便是《伊南娜下冥府》。
天空与冥界互为表里，掌管冥界之神，便是伊什塔尔的姊妹，埃列什基伽勒。伊什塔尔与这位姊妹神处于敌对关系时，进入冥界的伊什塔尔被其姊妹神所杀害——类似的神话比比皆是。
因此，既然自己显现了，那么埃列什基伽勒的属性也有可能显现。
伊什塔尔不能无视自己的‘死’。
如果是作为完全的神在此显现——又或者待到星球表层的涂抹完成，‘升华’到足以完全迎击即将出现的盖亚之抑止力的level之后，甚至可以否认从冥界复活的传说中的，一定的‘死亡’。
不过，即便达到了那种程度，能否抵御盖亚的力量还得另说。
然而，现在的自己只不过是寄宿在小圣杯这一容器之中的，女神残留在这个世界上的‘残响’，即便能够再现权能，也无法获得不死性。
倘若是根本连死这一概念都不存在的状态，作为幽谷看守者的初代之‘死’的力量这才成为了必要的事案吧。
伊什塔尔明白，自己还没有抵达那个领域，虽然可以动用权能让‘死’最大限度地远离自己，但如果‘死’如同潮水一般涌来，自己也永无安宁。
“事到如今，不会追问尔等的动机。亦祝福尔等作为人类所刻下的觉悟！”
伊什塔尔带着庄严的气息睥睨着所有的‘影子’。
不仅是自己身边的那些。
女神高高地举起战锤，仿佛在向这颗星球的一切‘影子’宣告，同时让自己的声音响彻世界的表层。
“仅仅将尔等向女神引弓这般蛮勇的结果，铭刻在这颗星球之上吧！”
满溢周围的神气集中起来，朝着向四周蔓延的大量影子如此宣告道。
“以吾之身，