眼神不好？绝对是骗人的！
纲吉在心里吐槽,这只是因为山神想睁一只眼闭一只眼吧？！所以山神的使者随便找个借口都能混过去，这么一想这个村子好像有点可怜啊。
不过纲吉很快就收起了这些情绪，因为在确认最终的真相之前,这些怜悯和同情都只会影响他的判断，这种事可是很危险的。
“但是山神的使者经常会在晚上十点之后出没,不就意味着死在白天的屋子里的村民不是山神的使者做的吗？为什么村民还会认为这是山神的选择呢？”
附身村民处理山神选中的祭品的任务是由山神的使者来完成的，但在村民们的认知里山神的使者只会在夜晚出没的话,这不就和村民们之前的说法很矛盾了吗？
“而且如果早上的那个死者就是‘山神选中的祭品’，那晚上山神的使者应该不会再出现了吧？难道说山神选中的祭品人数很多吗？”
“不对。”琼.格雷兹利摇了摇头，“山神的使者是‘经常’会在夜晚十点之后出现在村子里,不是‘只在’夜晚十点之后出没。”
“而且你说对了，山神在每一次祭祀时期选中的祭品并不一定是一个人，根据我看到的账本记录,人数最多的一次是10人。”琼.格雷兹利顿了顿,“那一次山神反馈的‘人’也是10人。”
“当然，从现在的情况来看，这些据说是山神选中的祭品的记录可能有很大的问题。”琼.格雷兹利看向了一色都都丸,“至少我们看到的这一次可能就不是山神的选择,但从村民们的反应来看的话,这一次的死者应该也会被算在‘祭品’的人数里，所以就算账本里的祭品记录有问题,从山神的反馈的记录来看,山神可能也并不在意这一点。”
“山神反馈的人的数量往往和祭品数量等同,也就是说不管这些被供上去的祭品是不是它亲自选中的,它都会给予同等数量的反馈。”
“这简直就是在鼓励村民们为了‘需求’而献上更多的贡品。”鸭乃桥论的唇角微压,语气有些沉。
“山神在鼓励村民们自相残杀？”纲吉紧皱着眉,“这对山神来说有什么好处吗？”
“但看上去也没有坏处,如果将所谓的祭祀看成是一个交易平台，无论村民们提供多少‘交易商品’，只要自己有能力反馈，山神直接按照村民们提供的商品价值提供同等价值的东西作为交换就可以了。”
“可如果是这样的话，那山神又为什么一定要亲自选择祭品呢？那些真正由山神选中的祭品和那些‘意外’加入的祭品有什么区别？”说到这里，纲吉有些迟疑地顿了顿，“记录里应该会有‘真货’吧？”
如果完全没有真货的话，那就意味着刚才说的这个故事完全是假的，但既然山神和山神的使者都是真实存在的，那么山神和山神的使者都不可能什么都不做。
而且账本也很难解释了。村子为了掩盖某个事实而编造了一个虚假的故事还说得通，但没必要连详细的账本都编造出来吧？
所以在没有找到其他证据之前，他们可以暂时相信这个故事是真实的。那么祭品的问题就有点说不通了。
山神这么针对村子到底是因为什么？
“村子为了延续下去所以需要新鲜血脉，所以村子里那些‘外来人’应该都是村民们主动求来的——不管是娶进来的女性还是……咦？”
“怎么了？”一色都都丸问道。
“原本就出生在这个村子里的女性呢？说起来山神反馈回来的‘人’里应该也会有男性吧？也就是说……唔，这个村子婚俗方面和一般的封建村子不太一样？”
在世界上的大部分地方，好像都有女性结婚之后是和丈夫居住的传统，但如果这个“丈夫”本来就是山神给予的话，那至少在这个村子里，这方面的内容会不太一样啊。
“也就是说即使是在结婚后，这个村子里的村民无论男女都没有离开村子的理由。”
如果是正常和外界通婚的话，那么有流入的人就一定会有流出的人。但现在这个村子的婚姻情况完全由山神解决，这个过程就被省略了，所以——
村民们就完全被困在村子里了。
“村子里好像也没有学校，这个封闭的村子好像根本没有让孩子接受教育的说法。”一色都都丸略有所思道。
“嘛……如果一切生活所需都可以由山神给予，而村民们只需要在每年固定时候准备祭品，那确实也不需要让孩子接受正规的教育了。”鸭乃桥论说道，“他们只要告诉自己的孩子每年记得给山神准备祭品，让自己的孩子记住村子里那些不可触犯的规则，然后随时准备迎接成为祭品的命运就够了……不过，这么想来，有一点倒是很奇怪。”
“什么？”一色都都丸下意识问道。
“从来没有接受过教育的人应该也包括村长，那么那本记录了村子的历史的村志是怎么来的？那本账本又是怎么记录的呢？都都。”
“啊。”一色都都丸反应了过来，“而且几乎所有房子的正门两边都贴着写着文字的红色长条装饰，这个确实很奇怪。”
“那些红色的长条装饰可能也是山神
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