当前位置:矫情书院>游戏竞技>一人之下:让你炼气,你成仙了?> 第一百一十二章左若童,你这辈子运道全用在收徒上了
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第一百一十二章左若童,你这辈子运道全用在收徒上了(2 / 3)

影响。

一个道士若是认可佛理,怀有大慈悲心,那就算他在道门,没有剃度,那也是他佛门弟子,身份不过是虚妄罢了。

正想着。

就在这个时候。

一名小沙弥突然急匆匆的跑了过来。

“方丈,大事不好了。”

“陆家少爷带着一群人来闯山门,让我们赶紧交出他师兄!”

声音响起。

众人目光齐齐汇聚在李慕玄身上。

毕竟在座就他一个外人。

“方丈,此乃晚辈师弟,心系吾之安危,一时情急才会闯山。”

李慕玄开口解释,陆瑾的举动让他有些意外,但转念一想又很正常,对师弟来说,自己已经失联了六七个时辰。

以对方那过于重感情的性子。

外加年龄摆在那,遇到事情,自然容易沉不住气。

“无妨。”

“请陆家少爷进来便是。”

说罢,慧闻慈眉善目的看向李慕玄,“孩子,你且继续替老衲教弟子。”

他今日不管怎样都要试着一渡。

左若童来了也没用。

这么好的根器,不修佛法普渡世人,跑去啥三一门,简直胡闹!

听到这话,李慕玄点点头,然后盘腿坐在地上,淡淡道:“贫道没学过佛法,个人浅薄之见,诸位姑且听之。”

“刚才有人问,真正的慧根就是不择手段么?”

“是,也不是。”

“凡所有相,皆是虚妄。”

“就好比你我穿在身上的衣服。”

“虽然材质不同、颜色不同,但若我只想遮蔽身体,莫说是粗布麻衣,就是树叶、羽毛,只要能挡住身体,又有何差别?”

“因为重点不在于衣服。”

“而在于我心。”

“须知,万事万物本无常性,亦无自性,境由心造,相随心转。”

“所谓的材质、颜色,皆不过是外界对某一行为、某一事物的定性罢了,也就是你们口中常说的虚妄之相。”

“既然如此,为什么要去择呢?”

话音落下。

众僧脸上露出一副若有所悟之色。

像是抓住了什么东西,但好似流水一般,又从自己的手中流掉。

心念间。

有人忍不住疑惑的问道。

“那这么说来,世上那些贪恋权色,为达目的不择手段是对的?”

“若以他们所求来说,确实没错。”

李慕玄点点头,接着道:“不过光是这点,还称不上慧根。”

“慧根,是知道自己真正想要什么,以及为什么想要,然后再以这种方式去思考,去看待世上的万事万物,不拘泥于外界的定性。”

“像是唐门。”

“他们所求的是杀人,能做到不择手段的,必然是门中好手。”

“再进一步,能放下对他人同情,杀人时无动于衷的,则更是佼佼者,甚至登峰造极,能彻底放下自我、他人生死时,那便是此心极致。”

“但当放下生死后,杀不杀人也就不重要了。”

“为何而杀才重要!”

“这才是本心。”

“贪恋权色也是如此。”

“以空的目光去看,权、色不过是表相,那么为何会想要它们呢?”

“就像我穿衣服是为了遮蔽身体,绫罗绸缎、粗布麻衣、羽毛、树叶都是一样,那么我为何要穿粗布麻衣呢?”

说到这,李慕玄瞥了眼慧闻方丈,然后道:“佛心亦是此理。”

“慈悲普渡,首先要想明白何为慈悲,何为普渡,以及为什么要普渡众生,然后再以此心去观万事万物。”

“其实说是不择手段。”

“可你们佛门渡人,若是强渡,那还能叫慈悲么?”

“若连慈悲这一点都没做到,又怎么能叫做慈悲普渡呢?因此看似不择手段,无所限制,实则明悟后根本无需限制。”

“用儒家的话来讲就是,随心所欲不逾矩。”

“我心中自有尺度!”

话音落下。

在座众僧人目瞪口呆的看着眼前的小道士,心中无比震惊!

你管这叫没学过佛法?怎么跟你一比,感觉我们也就多读了几本佛经,还是死记硬背的那种,而你则是彻底领悟了佛法!

不对,应该说是看透了佛法本质!

知道了什么叫做佛法。

眼前这道士。

该不会是佛陀转世吧!

然而,不只是他们。

此刻慧闻方丈,也是一脸难以置信的看着李慕玄。

他原本以为这孩子在第四层。

也就是明悟诸法虚妄,相随心转的境界,一切还是靠本性真我来判断,所以之前才会想着用佛法去点拨这孩子。

看看能否渡入他佛门之内。

让对方认同佛理。

谁知道这孩子已经到了第六层!

不仅明白了本心所求,为何而求,甚至还一通百通,知晓了其他本心!

这么说吧。

第四层就是六祖得法前的样子。

第五层是刚得法的六祖。

而第六层则是六祖在给弟子传法的境界,换而言之,这孩子的性功,已经到了可以开宗立派,传法收徒的境界。

距离真正圆满,只差那最后也是最难的一步。

也就是彻底放下心中所执。

做到这一点后,如果是大慈悲心,那就是世人口中的佛陀菩萨。

如果是有点慈悲,但是不多,不渡人只渡己,那便是仙人,如果毫无道德,残害他人无所顾忌,那便是魔。

而显然,这孩子是仙。

非不渡人。

而是不主动去渡人。

同时,这孩子最后那番关于佛门慈悲普渡的话,明显是说给自己

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