后者基本道门修行者都会，固精便是节欲，哪怕是正一这种可以与人成亲的，修为若想精进，也不能频繁的动歪念，行房事，损耗精元。
否则容易伤及根本。
而像北派全真，还有一些门派，则是干脆必须出家受戒。
心念间。
郑子布的声音再次响起。
“存思和固精我就不多说了，这存神乃是我上清派独有。”
“人体脏腑、五官、脉络和关窍之中，皆有形形色色的神灵镇守，统称‘身神’，它们主管所镇守的脏腑、关窍，合计有三万六千之多。”
“比如左目童子叫飞灵，乃太阳星君；右目童子名叫晨阴，乃月亮星君。”
“存想这些身神及日月星辰等神灵的炼神方法。”
“即叫做存神。”
“而这存神也不是随意存想，需要了解神灵的讳字、形长、服色、光气、文彩、变形、居处，如三部八景二十四神，便是五脏六腑中蕴含之神。”
说到这。
郑子布从袖中取出一张符箓。
“我上清符箓多是驱神役鬼，这些神鬼便与存神之法有关。”
“人身乃一小宇宙，内神与天地之神彼此之间可相互交感，故而，制作符箓时需心存神灵，内心清静，再通过特有的科仪、斋醮，留一丝神意于纸上。”
“用时只需输入一点元炁，便可随意调遣天地之神为己用。”
“这样么”
听完，李慕玄眼神闪烁。
对上清的存神之法，以及驱神役鬼之类符箓有了大致了解。
只是为什么存想神的模样，就能与神交感？如果是天地规则之类的神灵，本身应该没有具体的形象才对。
凡有所相皆是虚妄。
有形象的神，必定是香火信仰神。
因此，这驱神役鬼所差遣的，多半是众生念头所汇聚而成的神。
与神格面具借用信仰之力差不多，只是手段要更为高明，以符箓做请柬，以朱砂黄纸为载体，以此来驱役鬼神。
想到这。
李慕玄转头看向张之维。
“你们也要存神？”
“不用。”
张之维摇了摇头，说道：“我派的符箓与上清有些许不同。”
“没他们这么花哨。”
“多以雷部、星宿诸神为主，并不需要存想具体形象，但必须配有相关的符咒，斋醮时要开坛诵咒、结印、请神，而符箓的威能，与自身性命有关。”
此话一出。
李慕玄眼中闪过几分思索。
这天师府的符箓，听起来更像是利用规则，而非信仰香火凝聚。
不过斋醮时，请神的环节依旧存在。
那么是否说明，不论是借用香火信仰神，还是天地之神，最为关键的一点，就是自身之神与外部之神交感。
至于那些繁琐仪式。
就像巫傩为神灵献上歌舞一样，通过此法来增强与神的沟通。
想到这。
李慕玄心中突然生出个念头。
既然可以天人交感。
那么羽化飞升，会不会就是修成阳神，形神俱妙之后，与天相合？
毕竟按存神的理念来看，人身是一天地，而成就阳神后，阳神便是这天地的天道，那时与外界交感自可通天。
当然，在此之前还有件事需要证明。
就是如之前所猜测的那样。
是否可以省去仪式，直接以自身之神，同天地之神沟通。
心念间。
一道好奇的声音响起。
“老李，你可是想到了什么？”
“羽化飞升。”
听到这话，张之维的表情顿时一怔，然后一脸奇怪的看向李慕玄。
这要换做旁人说，他一定会以为对方白日做梦，但老李说话从不无的放矢，也就是说这玩意还真跟飞升有关。
有此想法的不仅是他。
陆瑾和他肩上的小白同样如此，一人一刺猬的眼前顿时一亮。
至于其他人。
则是望着李慕玄不知道该说什么。
毕竟飞升这种事太扯了。
哪怕他们是道门弟子，心中对羽化飞升也没抱太大念想。
而对于旁人看法，李慕玄并不在意，继续询问道：“刚才见那老道有紫色符箓，与平常的黄纸似有不同。”
“哦，这个啊。”
闻言，郑子布开口解释道：“此乃我上清特有的符箓体系。”
“将符箓分为金银紫蓝黄五色。”
“不同材料，所能承载的威能也不相同，金色最好，黄色最次，不过具体如何，还得看画符人的修为如何。”
“另外，除了金色符箓外，其余四种的实际影响其实并不大。”
“原来如此。”
李慕玄认真的点了点头。
随后，他又询问一些符箓相关知识，比如符字体系中的符头、道号、符胆、主符事神等等，算是扩充知识。
而与此同时。
陆瑾和张之维则开启了吹水模式，给丰平等人讲起这一路碰到的事。。
一個捧哏，一个逗哏。
配合的天衣无缝。
聊到兴起处，几人举杯畅饮，彼此间也算意气相投。
很快，随着时间的流逝，郑子布的符箓也随之失效，几人满脸醉态，有没有喝大不晓得，但看样子倒挺开心的。
“这群酒蒙子。”
此时，郑子布笑骂一声，但却是体会到与山上清修不同的快感。
随后，他转头看向李慕玄。
发现对方正在打坐。
一时间。
郑子布忍不住打了个寒颤，这人太可怕了，自己还是喝口酒冷静下。
就如此，一晚上时间很快过去。
待到几人一觉醒来。
天光破