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第三十章 悟彻菩提真圆觉 断魔归本合真如(2 / 3)

泡虚出没。

证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业,

若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆,

梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅,

昔来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生,

唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把捉,寂灭性中随饮啄,

诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不肯任情征,

直截根源佛所印,寻枝摘叶我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得,

六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯证乃知难可测,

镜里看形见不难,水中捉月怎拈得?

常独行,常独步,达者同游涅盘路,

调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫,

贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍、用无尽,利物应机终不吝;

三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信;

但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进?

从他谤、任他非,把火烧天徒自疲;

我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言、是功德,此即成吾善知识;

不因讪谤起冤亲,何表无生慈忍力?!

宗亦通、说亦通,定慧圆明不滞空;

非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

狮子吼、无畏说,百兽闻之皆胆裂;

香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海、涉山川,寻师访道为参禅;

自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅、坐亦禅,语默动静体安然;

纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。

我师得见燃灯佛,多劫曾为忍辱仙;

几回生、几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜?

入深山、住兰若,岑崟幽邃长松下,

优游静坐野僧家,閴寂安居实潇洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同;

着相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意;

争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本、莫愁末,如净瑠璃含宝月;

既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛性戒珠心地印,雾露云霞体上衣;

降龙钵,解虎锡,两钴金环鸣历历;

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真、不断妄,了知二法空无相;

无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明、鉴无碍,廓然莹彻周沙界;

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。

豁达空、拨因果,莽莽荡荡招殃祸;

弃有着空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪;

学人不了用修行,深成认贼将为子。

损法财、灭功德,莫不由此心意识;

是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚焰;

非但空摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露;

龙象蹴踏润无边,三乘五性皆醒悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄;

诸佛法身入我性,我性同共如来合。

一地具足一切地,非色非心非行业;

弹指圆成八万门,刹那灭却三只劫;

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉?

不可毁、不可赞,体若虚空无涯岸;

不离当处常湛然,觅即知君不可见。

取不得、舍不得,不可得中只么得;

默时说、说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗?报道摩诃般若力;

或是或非人不识,顺行逆行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等闲相诳惑。

建法幢、立宗旨,明明佛勅曹溪是;

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流、入此土,菩提达摩为初祖;

六代传衣天下闻,后人得道何穷数?

真不立、妄本空,有无俱遣不空空;

二十空门元不着,一性如来体自同。

心是根、法是尘,两种犹如镜上痕;

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。

嗟末法、恶时世,众生福薄难调制;

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害;

闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心、殃在身,不须冤诉更忧人;

欲得不招无间业,莫谤如来正觉轮!

旃檀林,无杂树,郁密森沈狮子住;

境静林间独自游,飞禽走兽皆远去。

狮子儿、众随后,三岁便能大哮吼;

若是野犴逐法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教、勿人情,有疑不决直须争;

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非、是不是,差之毫厘失千里;

是则龙女顿成佛,非则

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