年近六十的孔秋也在朝廷中有学者的地位。从名声与身分角度来说完全可以匹配淳於越。
多位王室子孙或家族的长子曾得孔秋的指导。
因此，
关于推广&39;三字经&39;, 孔秋是否会支持以及有何种反应都十分重要。
这很可能决定最终这部 是否能得到广泛地应用。
“老臣，参见陛下，少帝。”
孔秋缓缓步入大殿 ，开口道：“少帝撰写的三字经，融入了许多儒家精髓，令老臣由衷佩服少帝非凡才华。然而，对于少帝想要普及教化的理念，老臣…不敢完全认同！”
嗯？
果然，孔秋依然站在与嬴子烈相对的立场！
始皇凝视，百官默不作声。
嬴子烈淡然说道：“孔秋，听听你的见解。若确实合情合理，寡人必定接纳建议！”
……
“少帝，老臣接下来所说的话可能不太中听。”
孔秋展现了一些政治智慧，提前跟嬴子烈说明情况。
嬴子烈则挥手示意道：“寡人允许你说实话且无罪，你可以畅所欲言。”
得到嬴子烈准许后，孔秋再行一礼继续讲述，“少帝编纂的三字经，的确对普及教化有着极大的益处。然而老臣听了之后，发现其中有几点涉及了儒家的基本思想！”
“但少帝可能不知道，在我们强大的大秦国，获取知识的前提是需要有一定地位的贵族才行。如果没有爵位的人私藏书册就已经构成了严重的罪过，更何况要学习儒家的核心价值观呢？”
“若是要推广三字经普及至全天下，对那些为国家流血奋斗过的军人来说是否有些不公允？有很多士兵之所以愿意成为冲锋的先遣部队，就是因为这样他们的后代就有机会受教育。”
……
大秦 中有特别训练过的先锋军队，他们的责任是在战场上首当其冲，以建立功勋为目的的战斗尖兵。无论是不是直接 敌人，其后代都可以获准接受基础教育的权利。
如果推广三字经到全国，则等同间接地减弱了这些先锋士兵立功的价值。
此外，孔秋很明显的意图也是不想将儒家学说散播到平民或地位低下的人群里。
孔秋有种学术派别的优越感在里面！
自认为很高傲！
他自己身上具有典型的儒学派知识分子的坚韧不拔的品格。
因此他的观点是真正重要的儒家学说只应流传于 和贵族的家庭后代【敏感内容较多，无法继续输出】
“据说少帝曾经推出了产量极高的神奇作物红薯，亩产达到三千斤，这样一来，粮食储备充足，确实可以有许多原本务农的穷人转做他行！”
“但是，那些贫民若不务农，又该何去何从呢？难道就放任他们无所事事吗？这不是等于让他们违反法律吗？”
“这个问题”
当孔秋话音一落，官员们的态度似乎有了一定的变化。
《三字经》确实是为广袤大陆上的亿万百姓启智的最佳途径之一。
但是，在朝廷的达官贵人们看来，民众们的普遍知识水平提高似乎对自身毫无益处，甚至可能导致他们的特权受到威胁。因此，若想获得他们的全面支持，恐怕不是一件易事。
龙椅之上，
始皇轻笑道：“少帝，你是否应当采纳孔博士的意见呢？”
此刻的始皇仿佛唯一的乐趣便是看到嬴子烈遭遇难题的尴尬样，有些微妙且带有恶趣味的心理。
然而每当想起嬴子烈进退维谷的样子，他又不由得暗自喜悦起来。
当然，
若少帝真的受百官刁难，始皇在暗地里窃喜的同时也会出手援助。毕竟，他正期望着嬴子烈接过庞大的江山！一旦嬴子烈无法应对群臣，这将大大影响其威信。
“父王，孔秋的建言我并不打算采用！”
嬴子烈略微构思一下话语，“我对勇士们以勇猛获取功勋的事实毫不怀疑，而《三字经》确实在一定层面削弱了这些勇士们应得的嘉奖。”
接着说：“不过这问题不难解：我们可以通过其他方法给予勇士更多奖励，例如财富、肉类食品、耕牛、仆从等，优先满足他们的需求！”
“而对于没有封地身份者不允许私有文献及接触儒学教义之事，”
面对孔秋，他的口吻中略带轻蔑：“《三字经》仅仅是本教导少年儿童读写的书，你这样大肆牵连实属过头吧！”
嬴子烈直接打断了孔秋过多牵扯的论调！
他提出《三字经》的主要目标是打压儒家学派的锋芒，为日后更全面地分化和压制打下基础。
他不愿意花时间跟众多门阀士大夫进行繁琐争辩。
此外，
先前他以让民众处于蒙昧之罪鞭笞了以商鞅之名为代表的观点，
在此时引入《三字经》，意味着他占得了一些先机！
哪怕孔秋的意见让部分朝廷人士与皇族亲属产生共鸣，
仅凭他几言半句就想使嬴子烈放弃主张显然是不现实的。
新登基的君主决心要看看这出自儒家孔圣后裔者还有什么所谓的&34;真知灼见”！
&34;咳嗽~&34;
孔秋轻轻干咳几声。他早些提出的观点只能算是一次浅薄的试探，
现在答案已经很明显。
显而易见，嬴子烈的学术素养远远超过常人。
即使是孔子传人，也必须严阵以待，
因此，
在朝廷大臣以及开国始皇帝的目光注视下，
孔秋继续发言：「少帝并未回避英勇战士们的贡献，只是将对大众启蒙视为评价基准，这一说辞确实站得住脚。」
&34;但是，我儒家圣贤孔夫子曾说过：&39;引导民众行动容易，使之理解困难&39;。&34;
&34;同时，道家圣贤老子亦言过：&39;邻里间的鸡犬之声彼此能听到，但人们到了年老辞世都没有