当前位置:矫情书院>玄幻魔法>自建帐以来:罗马汗国记> 第一百五十七章 小让娜的仙姑修行
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第一百五十七章 小让娜的仙姑修行(1 / 1)

娘娘庙二楼的露台上,狄奥多拉让侍女拿来了椅子,坐在墙边,看着其他人演练。

她的视线压迫力太强,连王大喇嘛这样的老滑头都有点受不住。他犹豫了下,还是劝道:“公主,要不你还是回去吧。有老汉我在这儿看着呢,也不会出什么意外的。”

“我今天休息,来看看他们,不行么?”狄奥多拉反问。

王大喇嘛也不知道怎么说了,只好对郭康投去一个“尽力了”的眼神。

前几天,狄奥多拉听别人说闲话,说郭康组织了一个异端教派,崇拜圣光和机器。他勾搭了一群教士,天天聚在一起,折腾些莫名其妙的东西。

还有传言说,他准备自己当幕后教主,让小让娜当仙姑。这两人经常来往,不知道在搞些什么。狄奥多拉特意去问了朱文奎,但朱文奎这段时间,都在忙活郭康给他的新工坊,根本没心思管其他事情,对此一问三不知。

狄奥多拉又去询问王大喇嘛,得到的回答是,那个修道院是非常正规的、由牧首批准过的正式组织,进行的也是正儿八经的神学和哲学研究。

王大喇嘛代表的教会上层,乃至君士坦丁堡神学院的老学究们,都不觉得这有什么出格,相反,很多学者对他们展现出的研究成果十分感兴趣。所以,他告诉狄奥多拉,不用担心郭康在搞异端。

不过狄奥多拉关心的,本来也不是异端问题,所以王大喇嘛的回答,也没能让她满意。

她让侍女去探访那家修道院,看看他们到底在搞什么。但侍女回来后告诉她,修道院明确说,那里是研究哲学的地方,禁止女人进入。

希腊哲学家有这种思路也不算罕见,但之前还有人说,见过小让娜去过那里——这就明显自相矛盾了,里面肯定有鬼。

如果是平时,她也不会这么疑心。但之前没多久,她刚和梅尔特姆以及让娜们立下约定,结果还没过几天,她们就开始搞事了。这让一直还算冷静的狄奥多拉,都有点难以忍受,于是自作主张,亲自冲了过去,准备抓个现成。

虽然当时没什么异常,但也确认了这个教派确实和小让娜有关。

别的不说,郭康告诉修士们的那套神学解释,就不是他自己能想得出来的。狄奥多拉从小就跟他一起玩,他什么水平,自己还能不知道。

至于其他几人……王大喇嘛的神学水平,显然也不行。而脱欢,估计让娜的猪都比他懂神学。虽然它不会说话,但它起码不会天天制造异端言论吧……

所以,虽然暂时放过了郭康,但之后,听说他又要和大小让娜会面,进行什么修行的时候,狄奥多拉再次匆匆赶来,要看看他们这个修行到底正不正经。

到了地方,这次倒是没人拦了。王大喇嘛和脱欢虽然也在,但狄奥多拉怀疑这俩也在帮郭康,对他们同样不太放心,坚持不愿意走。

对此,郭康有苦说不出。

“你不看看她才几岁。”他无奈地说:“你这么怀疑来怀疑去,不是给大家增加负担么?”

“几岁?比她还小的都有结婚的了。”狄奥多拉明显不信:“法国人什么干不出来?”

“她其实也不是纯法国人。”脱欢瞅了瞅旁边看热闹的大让娜:“我姐好像怀疑的是她?”

“我都说了,不关我的事。”大让娜急忙摆手道:“别把我扯进去啊。”

“哎,不够麻烦的。”脱欢破罐子破摔:“我说郭康老弟,伱赶紧跟我姐结婚吧。她这段时间,天天跟犯了花痴一样,这都开始尾随你了。这么下去,咱们的日子就别过了!”

狄奥多拉少有地没有反驳脱欢的话,居然保持沉默了。

“你要是真喜欢什么女人,跟我说就行,我回头帮你牵线。你先把婚结了,也不耽误你找情人吧?”脱欢继续道:“法国人怎么说的?家庭是家庭,爱情是爱情,对吧?”

“……”

郭康一时不知道怎么说,但狄奥多拉明显对脱欢愈发不满。

“你就闹吧。”她狠狠地说:“我看你回头能稳的住家庭么,别回头让大家看笑话。”

“我担心什么,我这是帮我安答出主意呢。”脱欢努力解释道:“我有家庭就行。爱情?那是什么?有打仗有意思么?”

“再说了,我也是这罗马的台吉。我想谈恋爱,难道还要去讨好女人、安抚她们之间的关系?”他大声张扬道:“看上哪个女人,直接抢不就行了。谈,谈个屁。”

“你这家伙满脑子的都想什么?”狄奥多拉皱着眉头说:“这像个好统治者说的话么。”

“我们罗马起家,不就是抢了萨莫奈的妇女么。”脱欢居然开始引经据典了:“这本来就是罗马统治者该干的吧!”

狄奥多拉一时被他弄的说不出话来。

“好了好了,各位。”王大喇嘛赶紧来打圆场:“你们的私事,老汉我也帮不上忙。但今天确实是有正事,真不是骗公主你的。你看。”

他指了指桌上的一堆文献:“让娜郡主说,自己受到了圣女的感召。我查了下资料,觉得这是个很好的机会。我们可以趁机进行宣传。”

“这对我们在埃及的经营、和法国乃至明朝的关系,应该都有好处的。这真的是正经事啊……”

“是哪个圣女啊?”狄奥多拉见他都这么说了,也不再发脾气,认真问道。

“亚历山大的圣女凯瑟琳。”王大喇嘛说:“老汉我这几天可是好好恶补了下这方面的知识。这个仙姑啊,还是挺重要的。不光罗马教会器重她,我们教会居然也给她封了个‘大殉道者’呢。”

狄奥多拉不知道怎么接他的话。毕竟大牧首不知道著名圣徒,这种事情……好吧,这种事情也挺符合罗马传统的。

“传说,她是在四世纪初,在埃及的亚历山大殉道的。”王大喇嘛介绍道:“到了六世纪,查士丁尼皇帝在西奈半岛,为她修建了一座专门的修道院。那之后,一直有人前往当地朝圣。”

“我不知道她的事迹是不是可靠,不过这里的渊源就深了。”他说:“我觉得,我们可以借此,好好宣传一下。”

本章完

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