，我想是因为此事本就是逆天而为，而监使作为执掌封神之人，自然不可监守自盗！
但监使先前在行动前让我们佩戴的玉佩，并告诉我们，不论发生什么，绝对不能摘下来，答案就在这残页里。
这残页应该也是监使特意留下的，就是让我们知道这玉佩的作用。
冯琪琪虽然身死，但因为生死时一直佩戴着这快阴玉，所以她的魂魄应该并没有去到鬼路，彻底离开阳间。
而是暂居在这玉佩中，凝而不散。”
一边说着王无尘，还特地打开了古卷，让其他人进行传阅。
“这本古卷，对道教文化有着至关重要的作用。
在其中不乏提到过很多人为修仙或成神的例子。
阴玉的残卷是监使特地夹在这里的，而被隔开的这一页提到的正是香火成神。
人要想成神，有很多种方法，一来就是正修，也就是大家所理解的修行。
不论是佛教也好，道教也罢，只是对于成神阶段的称呼不同，但其本质道理是共通的。
我们所熟知的很多仙人，都是正修得道。
比如各显神通，过海的八仙，再或者道家著名的天师。
除了这种方法之外，还有一种便是要于世有大功绩。
在这本书中的论衡道虚篇里有很多这方面的记载。
如黄帝铸鼎守山，鼎成后有龙须虎鬓夏迎黄帝，于是黄帝骑龙上天。
再或者淮南王，刘安得到举家生，鲜汇集鸡犬，所谓犬吠于天上，鸡鸣于云中。
这些人能够登临神位，这是因为生而不凡，且举世有功。
虽无明面香火，但受百姓赞扬。
当然，还有很多可修仙成神的偏法，譬如尸解成仙，再或者鬼仙等等。
自古以来，人们对修仙成圣之事就颇为痴迷。
但常人修仙难比登天，就是因为这本就是逆天而为之事。
所以才会有渡劫这个概念的出现，如若不是逆天而行，又何须招惹来天灾，需渡劫才能临高位？”
王无尘这一番长篇大论，彻底让李怅然坐不住了：
“大仙，伱说的每一个字我都能听得懂，但是连在一起，怎么我就听不明白呢？
你到底想说什么？
不是在说冯琪琪吗，怎么又突然扯到修仙，成神上去了？”
一旁一直没有说话的张灵渊，此刻缓缓开口，一语道破天机：
“监使留下的后手，是让冯琪琪成神？”
一众院士们纷纷倒吸了一口凉气，但如此大胆的推断，还是很快便得到了王无尘的认同。
“没错，这就是监使给冯琪琪留下的后手！
现在冯琪琪的魂魄一定就在他所佩戴的那块阴玉里，这让她的灵魂能够在阳间停留很长时间，而不至于魂飞魄散。
监使临走前特地看了一眼地图，并且我注意到地图上有一处方位被特别标注了出来，随后带入罗盘中去看，就能发现这一处被标注出来的地方，乃是初阳郡的风水宝地。
如果这本古籍上所记载的没错，那么监使应该是在告诉我。
为冯琪琪立碑刻文，立人身祠，受百姓供奉，积蓄香火。
有朝一日时机成熟，监使便能封其为神，登临封神榜！”
王无尘从刚才到现在所说的每一句话，都似乎本着语不惊人死不休的态度。
立碑建祠，香火供奉，这种事情若非是王无尘说出，就算再让几人坐在这想一年也不可能想得出来。
“真的假的？监使为什么不直接说？”
对于张振山的询问，王无尘一字一顿的说道：
“自古以来，人身祠积攒香火塑神只存在于神话传说里。
并且，只有三天子哪吒的传说中有提到。
这是逆天而为之事，监使要是说了，可就是泄了天机！”
……
在场众人纷纷瞠目结舌，良久回不过神来。
但刚才王无尘说的这番话，让李密以及吴文祺二人听的是一头雾水。
他们根本就听不懂什么天机，什么修仙之法。
从刚才到现在二人的感觉一直是在听天书。
见众人纷纷沉默，李密疑惑的摸了摸脑门：
“王先生，我没太明白您什么意思，是需要我们做什么吗，能不能简单的解释一下？”
“啪！”
王无尘当即回头指向了地图中被标注出来的中心位置：
“我相信我已经明白了监使的想法，就按我说的做吧，一切责任我来负责。
在这里，修建起一座祠堂，祠堂内立碑，写冯琪琪之名。
将她的尸身就葬在这碑下，切记要将她的肉身与阴玉一同下葬。
随后，组织百姓民众前去敬奉香火，他有一日，冯琪琪定有成神之机！”
尽管队员们对于王无尘的这个猜测感到非常惊愕，但他们都很清楚，几人之中最有脑子的就只有他了。
现在他又如此信誓旦旦，并且刚才赵启的确有些反常，就让他们都觉得或许王无尘说的，还真就是赵启的意思。
至于李密和吴文祺，他们压根也不需要去真正理解王无尘方才这番话的意思。
反正重点他们是听明白了，那就是王无尘代表了赵启的意思，所以王无尘下达的命令就是赵启的命令。
既然如此，也就没什么好说的了，这场会议在结束之后，李密和吴文祺便开始着手准备。
……
而另一边离开了会议室后的赵启便回到了自己的办公室，他站在窗边，一直在看着会议室的方向。
“抓紧时间让工兵部集合，还有最后一项收尾任务要执行，这次任务时间很短，只有三天时间，立刻着手准备！”
吴文祺一边急匆匆的上车，一边对着电话里说的。
这声音在寂静的深夜中极为清晰。
在吴文琪离开不久之后，李密也和其他官员走了出来：
“