张道义也已经开始了风水学说的讲堂。
这堂课的吸睛程度明显要比星象学强的多，毕竟风水本来就是人尽皆知，且仍旧披着一层神秘外衣的存在。
因此前来参加公开讲座的学生很多，足足有百余人。
在上课前，张道义就跟刘天一打过一通电话。
在知道他们那边仅仅只有几十个学生，之后上课的心情都好了不少。
“同学们，很高兴大家能来参加这场民俗神话，使之风水学说的公开讲座，我是主讲师张道义。
说到风水，想必大家或多或少都有所耳闻，这也应该算是最被大家所熟知的易学了。
风水于今可有6000多年的文化了历史了，在春秋战国时代就已经形成规模。
在经历了几千年的传承和发展，如今的风水已经形成了一门具有理论体系，可以学基础与根据的应用哲学。
学好了风水，你们也能像电影里说的那样去窥伺天机，所以今天大家能坐在这里，实际上就已经成功一半。”
张道义的教学方法相对来说幽默的多，课堂气氛也非常的融洽。
“风水按术法分类，其实就只有两种，那就是堪舆和相地。
大家在我的讲座上都能学到，所以无需着急，我们今日只是来了解一些必须要知道的风水基础知识。
风水最重要的两个东西已经体现在名字上了，其核心理念就是风和水。
风其实就是元气和场，能水就是流动和变化。
其实大家所处的环境里，处处都是风水，就像这座讲堂，南北而建，门开东南，地处整个大学的文曲星位。
而在这个地方建立起讲堂来让大家学习传授知识，就叫风水上的相合。
在这里去学习，很容易会让大家有一种如有神助的感觉。”
“老师，那为什么每天早上我来上课的时候都会觉得很艰难？”
一个调皮的学生调侃了一句，顿时便引来了不少人的哄笑。
张道义并不着急，平和的笑着看向他说道：
“那只能说明你宿舍的床位风水强度比这里还要强大，同时也侧面佐证了你比较懒。”
又是一阵哄堂大笑，张道义用这种方式无形中和学生们拉近的距离。
课程的进展也自然就越来越顺利，参与到其中，互动的学生越来越多，在他们提出的问题里，也不乏有一些让张道义眼前一亮的。
“老师，风水在实际生活中到底有多大的意义？
换句话说，假设我手里抱着一台有无限子弹的加特林，那么我就算在风水最差的鬼屋里呆着，好像也不会影响什么吧。”
“这位同学这个问题问的好，但你有没有想过你手里拿着加特林的时候，自身的风水也发生了变化？
加特林，在真正意义上来说应该是属金的，金为阳而鬼屋为阴。
你是个男生，虽然不知道你是不是童子身，但自身的阳气会因为拿着加特林而加强。
当阳气盛于阴气的时候，你也就改变了身处环境的风水。
别忘了我刚才说过风水是流动的，是变化的……”
“老师，那我有喜欢的女生追不上，能不能通过改变风水去做到？”
“这就不是风水学的问题了，这个得是术法学的问题。
下堂课应该就是我的好友云道子先生来授课了，关于术法学的问题，你们可以问问他。
不过你这个想法可不提倡，再好的东西用错了地方，那都叫旁门左道。”
在张道义和学生们的互动中，课堂上的气氛越来越融洽。
当张道义开始讲关于风水的专业知识时，学生们接受起来的速度也很快。
兴趣，果然是最好的老师。
与此同时，远在羊城知名大学的云道子，则是面临着和刘天一一样，只有寥寥几十人的窘境。
不过云道子并不灰心，毕竟这是第1课，大家在接受程度上有所不同。
但他相信通过自己课程的影响力下一次开课的时候，这种情况一定会有明显改变。
云道子的课程由山海经展开，这本奇书一度在学术领域饱受争议。
这本书已经被争议了千年了，也能算得上是大炎国最有神秘感的先秦著作。
在这本书里充满怪物鬼神和奇闻异事，并且非常具体的描述了上古大炎国的天文，地理，风土人情，科技，医药，甚至是巫蛊和宗教等内容。
之前在大学里倒也开办过一些有关于山海经的讲座，不过那种讲座只是以科学的角度去探索山海经的价值和参与百家争鸣的各位先贤的思想等值，进行思想上的哲学碰撞。
但今天这讲座却截然不同，云道子希望能从这个角度入手，让所有的学生们逐渐意识到这世界还有他们所不了解的一面。
“山海经，海内南经记载，有木，其状如牛，引之有皮，若缨，黄蛇。
其叶如罗，其实如栾，其木若檀。其曰建木，在西弱水上。
大家知道这指的是什么东西吗？”
面对云道者的询问，学生们面面相觑，因为他们始终对于山海经就当个神话看看，怎么可能会有真实存在的东西呢？
但很快在身后的ppt上放出了一张图片，随后指着这图片对学生们说道：
“大家看这个图片，弯曲的树枝就像牛角一样。
这个东西是不久前三星堆出土的青铜神树，整体有9个分叉，每个分叉的顶端都安装着一只青铜鸟。
另外在一些树枝上还悬挂着青铜铃，雕刻着青铜龙的纹饰。
经过了一番详细的研究，很多专家都认为三星堆青铜神树的原型就是山海经记载的神树，也就是我刚才所说的建木。”
“大家再往下看，山海经里还提到过有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。
在这其中所提到的蚕丛就是千里眼的意思，那么与之对应的呢，就是三星堆之前出土的青铜面具。
大家看这青铜面具，眼睛的部分是用青铜杆接连起来的，在古时候就是千里眼的