云夫人要去法音寺，参加四月初八的浴佛法会。
赵望舒安排好府中的事，初七这天就陪她一同去了法音寺。
京城近百座寺庙，轮流办浴佛法会，今年轮到法音寺。
法音寺内古木参天，环境清幽，香火鼎盛，钟声悠扬，给人一种超然尘世的宁静感。
“阿弥陀佛，大师，我们是来参加明日法会的。”云夫人对知客僧道。
知客僧双手合十，微微颔首，态度和煦地道：“施主里面请，敝寺已为众位施主准备好了禅房。”
云夫人和赵望舒跟着他穿过回廊，来到一座僻静的院落。
厢房清雅整洁，窗外有翠竹摇曳，清风徐来，送来阵阵花香，让人心神舒畅。
“母亲，您先休息片刻，我去四周走走。”赵望舒对云夫人道。
云夫人微笑颔首，“你去吧，别走远，一会该用斋饭了。”
“知道。”赵望舒应了声，举步出了厢房，在法音寺内四处游览起来。
法音寺历史悠久，底蕴深厚，赵望舒去了天王殿，天王殿又称金刚殿，里面供奉着弥勒菩萨。
菩萨光首、笑脸、袒胸、盘坐，一手拿一只布袋，这寓意他能将世人一切苦难装入布袋之中。
在佛像两旁有一副对联：慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间之难容之事。
弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨，昂然挺立，手持宝杵，据传韦驮是神将之首，常于东、南、西三州巡游，守护伽蓝，属护法神。
两侧的四大天王，分别代表着风调雨顺，寓意着世间万物的和谐与平衡。
赵望舒双手合十，“阿弥陀佛，愿世间万物皆得安宁。”
出了天王殿，就往圆通殿去。
圆通殿是法音寺的主殿，相当其他寺庙的大雄宝殿。
观音菩萨别号圆通，这座殿供奉着三十二尊不同服饰、不同形态的菩萨，俗称观音三十二应身，每一尊都代表着不同的寓意和象征。
菩萨前的香炉中，香烟缭绕。
主殿两旁建有配殿，东首文殊殿，供奉应文殊菩萨，文殊菩萨是智慧的象征，他的端坐在莲花台上，手持宝剑，目光深邃。
西首普贤殿，供奉普贤菩萨，普贤菩萨是大行大愿的象征，他的慈祥而庄严，目光远眺，仿佛在为世人指引着方向。
两侧回廊是罗汉堂，供奉着各具特色，形态各异，生动而逼真的十八罗汉。
赵望舒一一为他们敬了香，虔诚地道：“阿弥陀佛，愿佛光普照世间，愿众生皆得解脱。”
她在法音寺几个殿，上了一圈香，就回了禅房，“母亲。”
云夫人坐在窗边，手中拿着经卷，专注地默念。
阳光从窗外洒进来，照在她的脸上，为她平添了几分宁静和庄重。
“你去敬香了？”云夫人眼尖，看到她衣袖上沾着的香灰。
“嗯，天王殿、圆通殿都敬了香。”赵望舒提壶倒了杯茶水。
云夫人微微笑，“进庙要敬香，菩萨才不会怪罪。”
“菩萨既然慈悲为怀，纵是世人不敬，他也不该怪罪世人才对。”赵望舒说道。
云夫人一怔，“阿弥陀佛，望舒，不可说这等话。菩萨虽然慈悲为怀，但世人仍需虔诚恭敬，以表诚心。不敬香，便是不敬菩萨，怎能期望菩萨降福于世呢？”
赵望舒想到她在庵堂里清修那么多年，对佛的虔诚之心，怕早已走火入魔。
婆媳不比母女，还是不跟她唱反调的好，赵望舒垂睑，做恭顺状，“母亲说的是，儿媳懂了。”
婆媳俩又闲聊了一会佛理佛法，小沙弥来了，请她们去斋堂用斋饭。
明天办法会，寺里来了不少香客，斋堂里，人头攒动，但非常安静。
佛门重地，不能喧哗。
在空桌旁坐下，僧值就上前来问：“施主是要饭，还是馒头？”
云夫人要了一个馒头，赵望舒则道：“饭，半碗。”
“今日菜有三样，是全要，还是只要其中一样或两样？”僧值问道。
云夫人答道：“菇酱。”
赵望舒想了想，“豆腐丝、木耳。”
僧值点头，“稍等。“
大约莫一盏茶的时间，饭菜和馒头都上来了。
云夫人扯了一小点馒头放嘴里，细嚼慢咽，吃得相当斯文。
赵望舒扒了口饭吃，饭粒挺糙的，但水放得恰到好处，火候也刚刚合适，吃起来挺颗粒分明，挺有嚼劲，细品还有一丝甜味。
用过斋饭，僧值上前来收了碗筷，又问道：“施主是否需要添茶水？”
云夫人淡笑道：“劳烦添些茶水。”
“不用了，多谢。”赵望舒双手合十道。
僧值给云夫人的茶杯里添了茶水，又去问其他施主。
“寺中的茶是禅茶，多喝有益。”云夫人说道。
“我习惯午后小憩，喝了茶，怕睡不着。”赵望舒解释道。
“午后小憩，亦是养生之道。”云夫人把茶喝完，带着赵望舒回了禅房。
赵望舒没有睡多久，小半个时辰就起来了，就见云夫人正坐在窗前抄写经文。
“母亲。”赵望舒走过去，轻声唤道。
云夫人抬头看了他一眼，温婉地笑了笑，“起来了。”
“嗯，您在抄什么呀？”赵望舒在旁边的椅子上坐下，“这经文我竟从未见过。”
“你年纪小，没看过几本经文。”云夫人笑，“这是《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。”
“这部经文是讲什么的？”赵望舒问道。
“此经又名《长寿经》，是为了将堕胎婴儿的亡灵超度到梵天的经文。”云夫人简单地解释道。
赵望舒讶然，“母亲怎么突然抄写起这部经文来了？”
云夫人轻叹了声，“刚在寺内闲逛时，偶然听到有妇人向佛祖祈求，希望能保佑她腹中的胎儿平安降生，健康成长。我听着心中感慨，便想抄录这部经文，为那