度计，是最难弄的。
剩下的学生，一部分是收养的孤儿，他还特意收养了一些孤女。
当然，陈景恪也没闲着。
陈景恪的教材没有传统的四书五经，而是节选各种文体，集合成语文科目。
太孙统摄两衙门，可以更好的聚拢人才，为将来打基础。
他抽空将学堂给开办了起来，给书院取了个名字：
洛下书院。
但要想发展理科，仅仅是教育还不够，还要弄出一整套的测量工具。
既然学习算学也一样能当官，那儒家那一套就不是必须的了。
上面不说话，下面的官吏又怎么敢得罪使节？
现在朱雄英改变了这种情况，直接制定了完善的律法。
遇到中原王朝强势，皇帝又比较务实的时期，外国使节就几乎没什么特权。
而且他还准备用钟表替理科打响第一枪呢，自然不能现在就拿出来。
“又因为这是空白地带，你制定的规章制度只要不是太离谱，都是一份不小的功劳。”
“可以说，从这里入手就等于是白捡一份成绩。”
他们有那个物资条件，支持自家孩子深入研究。
只要再说几句好听话，马上就能获得几十上百倍的赏赐。
难道他们就真的愿意陪着皇帝当冤大头吗？
答案是否定的。
文官集团也只能捏着鼻子认了。
对此陈景恪也没有拒绝，相反他还很支持。
没有什么人前来祝贺，也没有人来找麻烦。
还有一部分学生来源于工匠子弟，都是原本隶属于朝廷的工匠家的子弟。
至于儒家，他们对陈景恪非常无奈。
既然无法将算学踢出去，也就没有继续针对的必要了。
别管是什么人，只要自称是某某势力的使节，带着一些礼物过来声称要朝觐天子。
皇帝、太子、太孙都对他非常信重。
而儒家也知道拿他们没办法，因为计官确实是朝廷需要的专业种类，无可取代。
但一般不能超过藩属国进献贡品价值的三成。
虽然不至于将儒家一脚踢开，但至少在算学圈子里，儒学经典的重要性日渐降低。
第一类是藩属国，第一种是亲王藩属国，第二种是异姓藩属国。
此时他无比庆幸，还好自己一开始就抓住了朱雄英。
在这里他将外国划分为两类五种。
事实上这是误解，儒家是最反对这种政策的。
他们对于研究百工技巧并不抵触，甚至还很高兴。
长度和重量的测量工具是现成的，容积、温度等才是麻烦的。
比如杨广，为了炫耀隋朝强盛，竟然要在迎接外国使节的道路两旁挂满丝绸。
等过两年，第一批学员学有所成，再将这个任务交给他们。
事实证明，自己还是太高看自己的名声了。
算学圈子的人自然也不会有什么意见。
大明今年可谓是收获满满，自然又是一个喜庆年。
他们心里真的敬仰天子吗？
恐怕恰恰相反，这么好骗的大傻子，怎么就不多几个呢。
“学政和科举是国之大事，自有成熟的章程在，且备受瞩目。”
番邦使节就是拥有种种特权，很多蛮夷部落也是如此。
太孙的情况也类似，早早就开始崭露头角。
陈景恪也只知道大致原理，剩下的就只能交给工匠们去实验。
朱雄英虽然很少露面，但之前南方除虫害、安抚蛮夷部落、上书摊丁入亩等政绩，实在太过于突出了。
二来……就这么说吧，理科是一门有钱人才能深入研究的学问。
一种是盟友，二种中立国，三种敌对国。
“百官也会认真思考你的建议。”
通过他们的手来实现这个目标。
“外交则不然，这一块向来不受重视。”
虽然不敢正面和儒家掰腕子，但也不再如以前那般被单方面吊打。
他带人制定了一套全新的宗藩规则。
“但以后大明将要面对更加广阔的世界，要接触更多的国家。”
但大明朝不一样，任谁都能看得出来，皇帝和太子那真的是父慈子孝的典范。
他还真怕自己的书院变成权贵子弟学校。
“我们大明的官吏与外国接触时，也有了律法章程可以依靠，处理外交事务就能更加从容。”
他们才是真正了解陈景恪本领，又对杂学没有偏见的人。
第一期招收了两百名学生。
尤其是朱雄英确实通过此举获得了更高威望，也让他的谦让变得更有价值。
遇到中原王朝虚弱的时候，比如宋朝……那是没办法。
得知书院需要先生，不少闲的无聊的人自告奋勇，表示一定将学生教导好。
但不管是哪一类使节，都不再拥有任何特权。
虽然擒纵器早在几百年前就发明出来了。
全寄宿制书院，上十天休四天，这么做也是方便学生们回家。
对于陈景恪提供的教材，他们自然也不会有什么意见。
但如何将这玩意儿变成钟表，就超出陈景恪的知识范围了。
这一切朱元璋和朱标都看在眼里，对陈景恪愈发满意。
眼不见为净是最好的。
即便是宋朝，也不缺乏强硬的文臣武将。
“你若在这里搞变革，必然会引起官僚集团的警惕乃至抵触，降低你在他们心目中的分量。”
在这种事情上，谁说话都不好使，只有朱雄英才能让朱元璋去冒险。
书院的先生，则全部由形学研究班的成员担任。
“中原王朝向来以天朝上国自居，从未想过与他国平等相交，所有国家都是藩属国。”
这种情况