第303章你们存在的价值是什么
看着沉默不语的众人，陈景恪说道：“先秦时期诸子百家今何在？”
“儒墨法道四大显学，墨家在秦一统后百年内就迅速消亡。”
“法家也随后没落，道家现在只能依附于儒家苟延残喘。”
张宇初等人有些尴尬，道教脱胎于道家，可对弘扬道家学问却没有多少贡献。
“诸子百家都能消亡，强如墨法道都能没落，道教和佛教也一样可以消失。”
“西汉以前不曾有佛道二教，大明以后也可以没有。”
人群出现了一些骚动，不过很快就安静下来。
“知道为什么百家会消亡，墨法道会没落吗？”
“你们是不是以为，是儒家太强，将他们给击败了？”
“就是好日子过的太多，不愿意去吃苦。”
“看到的都是你们如何祸国殃民，如何掏空国家的底子，最后加剧矛盾导致国家灭亡。”
其他各派也纷纷表示，愿意为大明效力。
关键是，还需要他们去干活呢。
事情当然没有那么简单，但永远都不要小瞧人在绝望之下爆发出来的潜力。
所以他转移了话题，从蒋瓛手里拿过一本书，道：
这千年来灭佛毁道的朝廷多了去了，那些王朝都消失了，我佛道两家照样存在。
“而是你们必须向朝廷证明自己的价值，给朝廷一个让你们存在下去的理由。”
“不只是讲给蛮夷听，一样要讲给我大明的普罗大众听。”
大家都是要面子的，刚才是敌对关系，怎么羞辱他们都没问题。
陈景恪眼神里闪过一抹笑意，要的就是你们恐惧。
张宇初羞愧的道：“陈伴读教训的是，我道教定重拾先辈勇气，布道天下。”
“那么我再问一次，佛道两教对朝廷有什么用？”
“真正决定他们兴亡的不在于他们本身如何，而在于朝廷是否需要他们。”
陈景恪摊摊手，说道：“看，现在不是很好吗。”
“百年前长春子丘处机真人，以七十四岁高龄远赴西域面见成吉思汗，为全真为道教争取来了大兴的机会。”
张宇初表情也非常凝重。
只是特意增加了歌颂祖先贡献的内容。
“这本书里的内容，就是朝廷需要你们宣讲的。”
现在对方都投降了，还羞辱就太不拿人当人了。
如果他们不改，那陈景恪不介意换一家听话又好用的宗教上来。
“不论是佛还是道，从来都不缺乏传教的勇气，只看你们愿不愿意。”
华夏文明传承数千年，备选项实在太多了。
——
见目的达成，陈景恪也不再说什么，过犹不及。
“什么教义规定你们要清静无为，都是放屁。”
这本书的内容模板，是朱雄英编写的，用来教化百姓的教材。
“阿弥陀佛。”法正低声宣了一声佛号。
为了生存，佛道两家必然会修改自己的教义，让自己更加的有侵略性。
“而且新宗教比你们更听话，更能为朝廷做出贡献。”
“阿弥陀佛。”法正郑重的道：“谢施主指点迷津，我佛教愿深入民间，宣扬吾皇仁德。”
“道教也不缺此等义士，若当年张天师不传教，哪来的道教？”
张宇初也立即表态道：“道教立即就可以展开行动，请陈伴读拭目以待。”
“不要把因果关系搞反了，不是朝廷离不开你们，也不是朝廷需要伱们的帮助。”
“朝廷需要，他们就可以兴盛。朝廷不需要，他们就会没落乃至消亡。”
“朝廷不问你们用什么方法，只要最后的结果。”
如果是一开始，佛道两家肯定会嗤之以鼻。
然而，看了看旁边人畜无害的毕良节等人，他们只觉得心情沉重。
“我告诉你们，这个想法是错的。”
“当年佛教先贤一步一个脚印，将佛法从天竺传到中土。”
“玄奘大师步行数万里，耗时十七年从天竺取回佛经。”
陈景恪充满鄙夷的道：“至少现在我看不到佛道对朝廷有什么用。”
“不要觉得自己多么重要，没了你们会有新的宗教出现，接替你们的位置。”
之所以没有采用朱标的版本，是因为那一版有许多国外的内容，还有关于基教和伊教的内容。
眼下这些东西，还没必要让普通百姓知道。
等他们认同了华夏身份，再慢慢告诉他们这些也不迟。
更何况，让佛道两家去宣传基教和伊教，哪怕是说别人的坏话，也显得有点不当人了。
双方谈妥条件，现场的气氛有所缓解，佛道两家心中的石头也放下了一半。
为什么只放下一半呢？
因为还有新的宗教法规没颁布呢。
只看这位陈伴读的态度就知道，新规肯定很严苛。
然而，等他们真正看到新规才发现，确实很严格，却绝算不上苛刻。
更谈不上刻意打压。
相反，还非常的人性化。
严格的地方在于，规范了宗教人士的权力范围。
比如，可以做法事超度亡魂，但不允许贩卖治病的符水、神药什么的。
否则视为违法犯罪，只要抓住轻则流放，重则处死。
“百姓生病了，可以宽慰他们，然后劝他们去找郎中医治。”
关于高利贷直接进行了一刀切，不允许借钱给百姓，无息借都不允许。
“要么无偿赠送给百姓，要么就把钱好好装自己兜里，自己想怎么花就怎么花。”
“将庙观修筑的更奢华，给神佛镀金身，都没有问题。”
“若发现你们借钱给百姓，即便只是一文钱，也直接取缔庙观。”
“庙观僧道