第114章僧尼经商，三司收钱，我佛慈悲
正月十二日。
方幼娘的信息出现在苏良手中。
方幼娘，十九岁，钱塘人，尚未婚配。
去年三月来到汴京城，家世不详，据传是盼月楼（女子成衣铺）掌柜钱有容的外甥女。
现任盼月楼账房兼绣娘。
因相貌甚美，曾引得数名纨绔公子骚扰，但皆被钱有容赶走。
与汴京城官员商贾、宗室外戚，皆无交集。
……
苏良看到这些信息，喃喃道：“或许是我想多了，她只是一个擅长女红的普通女孩而已。”
……
正月十六日，天刚蒙蒙亮。
官员们便排队出现在了禁中。
往年节后首次朝会，一般都是君臣说说笑笑，对未来展望一番。
但这一次，重点定然是探讨是否禁止僧尼经商之事。
很多官员都已准备了腹稿，想好了说辞。
就连担当听众的官员们都提前朝着肚子里多塞了几块点心。
以防因站立时间过长，出现昏厥。
片刻后。
众臣齐聚大庆殿。
赵祯大步走向龙椅，还未完全坐下，便见包拯挺着胸膛大步走了出来。
赵祯无奈一笑。
他本想着先向群臣展望一下今年，聊一聊去年的成就及今年的规划。
现在看来，还是要先解决去年遗留的事情。
“包卿，你先说一说对僧尼经商的看法吧！”
包拯胸膛一挺，道：“臣思之再三，觉得实不应禁止僧尼经商！”
唰！
群臣都傻了眼。
夏竦不由得一愣，心中暗道：“莫非包阎王被哪个和尚或尼姑贿赂了？”
苏良的脸上，则是露出一抹淡淡的笑容。
包拯接着说道：“当下，开封府足足有上百所寺院，这些寺院除日常消费外，还有诸多佛事活动、需接待皇室、朝臣、外使，另外寺院佛像的维修改造、印刻佛经以及各项慈善活动都需用钱。如今朝廷国库紧张，自然是不能令三司再拿出这笔钱。若禁止僧尼经商，便是将寺院这些功能全部废除，几乎可称得上是灭僧之举，实不应该！”
听到此话，三司使王尧臣不由得认可地点了点头。
不远处。
一名臣子咽下一口口水，一脸不敢置信。
包拯竟说出了他支持僧尼经商准备的理由。
“最重要的是，祖宗家法不可逆，我等确实应遵太宗之志，隆兴佛教，而不是采取一刀切之策，令佛法佛事难以存续。”
“但是——”
这两个字，拉的声音极长。
“但是，臣在不禁僧尼经商、不罢崇佛之策、不违祖宗之法的前提下，仍想到了一种管理天下僧尼的方式。”
听到这个“但是”，官员们都不由得紧张起来。
包拯接着说道：“臣以为，僧尼经商仍可继续，在不欺民不违大宋法令的前提下，甚至可引入官招商之策，令官衙帮助寺院经商，但必须要设立一个能够掌管寺院钱财的监管衙门。”
“佛为普济天下苍生而生，众僧所得盈利，不应归于私人。”
“臣建议，在三司新设寺务总账官，寺院一切收入开支，皆入寺务库。另设数名僧官，作为经商主理者，其他僧人则是专心研究佛法、法事。寺院日常运营监管则交由当地州衙主管。寺院所得之钱，皆惠及于民，不作他用……”
包拯慷慨激昂地说了一大堆。
官员们也都陆陆续续听明白了。
僧尼可继续赚钱，但赚的钱都要进入三司寺务库，而非他们个人的口袋。
寺院经商盈利，需惠及于民，可赈灾，办学、印刻书籍等，不为得钱，只为彰显佛学普度众生的境界。
就像各个州县的州学、县学，乃是惠民之所、满足百姓所需的地方，而非赚钱自用之地。
简单来讲——
以前，僧尼们是在薅朝廷羊毛。
而现在僧尼们不但要为朝廷放羊，而且得到的所有羊毛都要上交，由朝廷统一处理。
如果不同意，那就取消僧籍，销毁度牒。
从此以后，再做僧尼，不会有那么舒服了。
那些本来准备与包拯杠一杠的官员都傻眼了。
他们发现自己竟然无法攻击包拯。
包拯这个策略，既没有违背祖宗家法，也没有诋毁僧尼的地位，只是新设官职，限制了僧人们的盈利乱象。
僧尼经商的目的，被迫变成：以佛法普度众生。
并且，只能有这么一个目的。
就在这时，一名官员似乎要站出来。
但在他踏出半步后，不远处的众台谏官们齐齐回头。
唰！唰！唰！
台谏官的眼神里都带着一抹杀意，直直地看向那名官员。
那名官员顿时迟疑了！
他若不能自圆自说，这群台谏官将会将其怼得名声扫地，甚至成为笑料。
如今，台谏官的杀伤力甚是可怕，谁都不愿尝试。
此名官员干咳两声，又将迈出的腿收了回去，然后低着脑袋，就当作没有任何事情发生。
而此刻。
赵祯的脸上，则是露出满意的笑容，
往昔，朝堂解决问题的方式基本都是：出现问题，官员推诿，中书/三司认错，强行摊派官员解决问题，问题没解决，赵祯和稀泥，被摊派的官员背锅外放……
但现在，解决问题只有两个步骤，官员提出问题，官员给出解决之策。
此风气得益于苏良、欧阳修等人，在每次论辩奏对时都准备得甚是充足，从来不说大话空话。
当下，朝堂讨论任何事情，若某个官员没有做功课，但还是想凭借着祖宗家法、朝廷脸面、士大夫荣耀等压制别的官员，根本不可能。
但凡朝堂政事