了要渡过武道劫，让修为迈向一个新台阶，另外还要追求尽善尽美。
其中最为完美的就是极乐之状。
何为极乐之状，通过端木慈的解释，谢傅理解为一种类似密宗乐空双运，大乐状态下观想进入一种心定如水的高级境界。
乐空双运的目的是通过智慧与方便的合一，进而即身成佛身。
从修习武道这一方面来看，渡劫突品时的极乐之状与密宗乐空双运大乐状态下的即身成佛身，不谋而合。
一个成就的是佛身，另外一个成就的是道身。
渡劫突品是一个改穴换脉、脱胎换骨的过程，通俗点讲，同样都是渡劫突品成功，有些人虽然同样筑建起搂屋，却平平无奇，甚至难经风雨摧打。
有的人却壮阔无比，辉煌绮丽，历经岁月恒久不衰。
谢傅在幻境里的两次渡劫突破，都只有半乐之状，端木慈甚至都有些惋惜。
说到底，谢傅虽屡有奇遇，又有名师指导，终究是半路入道。
却不似某些人自幼精修厚积。