案。
“杀伐不可起，律法不可修！”
“起杀伐以制恶，恶重之。”
“修律法以循恶，恶隐之，隐而生变，变而难制，则纯朴难归。”纣王好像很头疼。纣王的意思是杀伐不可起，律法也不能修。用杀伐制服恶念，恶念会越来越重。修律法让恶念得到规范，恶念会隐藏起来，隐藏之后就会发生变化，发生变化之后就更难制止了，到时候纯朴的社会就再也回不来了。
“卧槽，好超前，好有深度！”
白轩越听越觉得有意思，仔细一听纣王的话很对啊。
你用杀伐制止罪恶，那肯定是不行，这就等于用罪恶制止罪恶。
你用法律，久而久之就会有人钻空子。犯罪的手段就会越来越高明。
纣王明显意识到，诸侯和民众的私心，其中是有好的部分，但也有恶的部分。他的目的就是要去除恶的部分，留下好的。
所以才有满其私，行其智。
这不就是后世高薪养廉的套路嘛！
果然智慧这东西是一脉相承的。
“太师可有言？”纣王见大祭司和比干不说话，纣王又看向三只眼的闻太师。
“陛下，圣君治世，天下无恶！”
纣王皱眉。
“何为圣君？”
“兵强马壮者为圣君。我有刀兵在手，诸侯不敢行其私，民众不敢逾其矩。”
“富兵穷民，以养圣君，则天下安泰。”
老太师一番发言，让群臣哑口无言。白轩也听得一愣一愣的。
这老家伙真狠啊。
剥夺民众的东西，为圣君添置刀兵，这样天下就国泰民安了。
别说，这还真是一种办法。
“陛下不可啊，私心不减，物质不增，则天下人必憎恨于王上，恐天命有失阿。”比干赶紧禁言。
好家伙，按照老太师的办法。
民众被压迫，但民众的私心不会减少，到时候私心增加，物质又贫乏了，可不就要憎恨于大王，到时候就造反咯！
都有理，但总要有个办法。
“好了，孤乏了。”纣王听不下去了，吵来吵去也不是办法。
纣王觉得这件事还是要好好思考一下。
纣王拎着白轩回宫，白轩的身份就是纣王的宝剑。
内宫，一位美妇人正在等待纣王。
“王上，何事忧心？”
“民生私心，无可制也！”纣王摇头。
“天生其事，必有其制！王上臣妾以为民生私心，乃心变也，当施以教化为好。臣妾早些年听闻西伯侯制礼以御其民，陛下不妨问问西伯候。”
“不可。以王之尊下问诸侯，更助长诸侯之私心。”纣王还有点傲娇。
“以罪问之，再搜刮其智。”
“妲己，真孤之贤内助也。”纣王很明显是心动了。
神特么以罪问之，再搜刮其智。
卧槽，西伯侯不会是因为这件事被问罪的吧？
白轩心里有种不好的预感。
这特么不是弄巧成拙吗？
之后几天，朝哥城依旧是在为这件事而争吵。
以白轩观察，纣王还真不是一个昏君。
至少是在认认真真的治理天下。
这一天，老太师闻重火急火燎的找到了纣王，因为鬼方作乱了。
大军已发，但是闻重好像有很多心思，或者说是有许多疑虑。因为纣王没有采用他的办法来治理天下。
“老太师，不用再说了，其中利弊，难道老太师就真的不明白？”纣王觉得老太师肯定也明白其中的奥妙。
可惜老太师一直在主张自己的理念。
“王无私心耶？”老太师终于说了真心话。
“太师何意？”
“孤乃人皇，何来私心？”纣王震惊。
“陛下，见美人可想得之，见宝兵可想据为己有，见精美之物可想拥之？”
“人皇先人后皇，何来无私心一说。”
“既圣君有私，又怎么可制天下之私也！为刀兵之锋芒，持于圣君之手，则天下可服，如此一来天下有私又何妨。”老太师这人很清醒。
“大河之水，滚滚东去，随他行之便是！若是不服，乱刀砍死，若有动乱，乱刀砍死。”
在白轩看来老太师比所有人都清醒。
你作为皇帝都有私心，怎么可能制得了天下人的私心。只有锋利的刀兵拿在手上，才能让天下人都服。到时候就算有私心又怎么样，不服的乱刀砍死。
我自持刀在手，坐看天下风云。
“牛批～”（破音。）
老太师太对白轩的胃口了，要是现在他能说话，真想好好跟老太师喝一杯。
“老太师，孤且看太师刀兵可利，可能止乱。”纣王直接岔开话题。
意思就是行呐，先让我看看。
等你收拾了鬼方再说。
“臣必不让陛下失望！”老太师拱手。
“哎！”老天师走后，纣王叹气，居然把白轩拿了出来。
“孤自幼天生神力，却被父王不喜。父王说王者当藏其锋，故王者之剑无锋。”
“孤知父王之意，他是让孤装成一个傻子。王无其智，则民无其智，天下顺其而为之，则纯朴不失。”
“但是可能吗？”
“王亦是人，老太师说的不错，孤有私。”纣王自言自语。
可惜小爷不能说话，白轩感觉很难受，他也在思考。
当生产力膨胀，怎么才能抑制私心带来的恶？
白轩终于懂了，所谓智慧之心，大概率是在考验他。是让他也明白要怎么承受文明前进的代价。
或许三千神魔吞噬成熟的道果，还真不一定是坏事。也可能是大道的一种自我清理啊，但文明发展到一定程度，会带来比三千神魔更恐怖的东西。
“如果我是纣王，我该怎么做？”
这好像