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顾未舟和宋青山对这部晋祠编年史的完成感到十分欣慰和自豪。他们表示，这部作品是他们多年研究和努力的结晶，也是对晋祠这一珍贵文化遗产的致敬和传承。他们希望这部作品能够激发更多人对晋祠文化的兴趣和热爱，推动晋祠文化的传承与发展。
顾未舟与宋青山，两位对古文化遗产有着深切兴趣的学者，在经历了对晋祠的深入研究后，他们的学术征程并未停歇。他们心中的初衷始终如一，那就是通过研究，保护和传承这片土地上的珍贵文化遗产。
在对晋祠的研究暂告一段落后，他们的目光转向了另一个举世瞩目的文化遗产——云冈石窟。这座位于中国北部的佛教艺术圣地，以其悠久的历史、丰富的文化内涵和卓越的艺术成就，吸引了这两位学者的目光。他们决心将云冈石窟作为他们新的研究对象，以期深入探索其背后蕴含的历史与文化价值。
云冈石窟，作为中国四大石窟之一，其历史地位举足轻重。它始建于公元460年，历经北魏、隋、唐等朝代的扩建与雕刻，至今已有一千五百多年的历史。这些石窟不仅是佛教艺术的杰出代表，更是中国古代雕刻艺术的巅峰之作。
云冈石窟的艺术价值在于其精湛的雕刻技艺和独特的艺术风格。石窟内的佛像造型生动，线条流畅，既有强烈的宗教色彩，又不失世俗的生活气息。此外，石窟中的壁画、浮雕等艺术品也展现了古代艺术家高超的技艺和无限的创造力。
顾未舟和宋青山站在云冈石窟的面前，感受着这些千年古迹所散发出的庄严与神秘。他们知道，这片充满历史与艺术的土地，将为他们的研究带来新的挑战与机遇。而他们，也将带着对古文化遗产的深切兴趣和初衷，踏上这段新的探索之旅。
云冈石窟，坐落于中国北部的山西省大同市西郊，是中国古代佛教石窟艺术的杰出代表。其起源可追溯至公元460年，北魏文成帝时期，当时为了弘扬佛教文化，加强对边疆地区的统治，便在武周山南麓开凿了这些石窟。此后，历经北魏、隋、唐等朝代的扩建与雕刻，云冈石窟逐渐形成了宏大的规模和独特的艺术风格。
在北魏时期，云冈石窟的建造达到了鼎盛，这一时期的石窟被称为“魏窟”，以佛像造型雄伟、线条流畅、装饰繁复而著称。到了隋朝，石窟的开凿工作仍在继续，但风格开始由粗犷转向细腻，佛像的造型也更加圆润。进入唐朝，虽然开凿的规模有所减小，但艺术风格更加多样化，出现了许多具有时代特色的精品作品。
历代对云冈石窟的研究历程也是丰富多彩的。早在北魏时期，就有学者对云冈石窟进行了记载和研究。隋唐时期，随着佛教的普及和石窟艺术的发展，对云冈石窟的研究也逐渐深入。到了明清时期，学者们开始对云冈石窟进行系统的整理和研究，形成了一些重要的学术成果。
近现代以来，随着考古学和艺术史学科的发展，云冈石窟的研究进入了一个新的阶段。国内外的学者们运用现代科学技术手段，对云冈石窟进行了深入的考察和研究，揭示了许多关于其历史、艺术和文化的重要信息。同时，也有一些学者开始关注云冈石窟的保护和修复问题，为这一珍贵的文化遗产的传承做出了贡献。
如今，云冈石窟已成为世界文化遗产之一，吸引了来自世界各地的游客和学者前来参观和研究。它不仅是中国古代佛教石窟艺术的瑰宝，更是中华民族优秀传统文化的重要载体。
随着对云冈石窟的浓厚兴趣，顾未舟和宋青山开始了繁忙而充实的筹备工作。他们深知，要对云冈石窟进行深入的研究，必须做好充分的准备。
他们首先查阅了大量关于云冈石窟的文献资料，包括历史记载、考古报告、学术论文等，以期对云冈石窟有一个初步的了解。在查阅资料的过程中，他们不断发现云冈石窟的博大精深，这更加坚定了他们深入研究的决心。