【如果说商开启了封建政治基本型态，那么周则定形封建政治核心
历代都在周的思想上发展出属于自己政治思想。
我们总结一下：周朝对内宗教为核心，对外用分封天下团结人心，以礼乐制度来规范各阶行为。
用‘德’成治世治国的核心，即‘敬天保民，明德慎罚’来维持周朝秩序
而让这套理伦最后礼起来的点在那里？】
天幕突然出现肃穆庄严的四个大字:
周公还政
众朝听罢纷纷赞叹:周公，元圣也！
而朱元璋却开始嘀咕:周公确是圣人，但这天幕不会把史书从头将倒尾吧？
那轮到他们明朝时要等多久？
天幕的声音柔和了许多【克殷周立后，明君周武王在开国三后驾崩，年幼的成王继位，为稳定朝政天下，周公在旁辅政，七年后还政于成王。
周公的行为是什么呢？诸侯臣子的德，则是要听王令，辅助君王，佐成明德之君，共创盛世。
所以周公立礼乐制度，却没有因身处高位而有所僭越，这便是臣子的‘德’，言行一致。
因此‘周公吐哺，天下归心’的典故，才能流传至今啊！】
秦始微眯双眼，思索着后世的治国之策，是德吗？
不对，天幕与其说周公德行，不如在宣传德行。
想到天幕所言西方，他突然升起几分好奇:后世到底是个什么样的国家？
天幕突然变得感叹:【周公的行为，跟殷商‘商元圣’伊尹一脉流传，此‘臣德’被后世并称伊周，这样的臣子就是历代王朝的白月光啊！
上能定社稷，下能安民，这样的臣子何其稀有？
若说‘千古一帝’是帝王的称号，那么‘元圣’是众臣子梦寐以求的追求】
千古一帝！！
千古一帝四帝出现在天幕之上时，众朝有志皇帝呼吸一窒，他们呕心沥血，殚精竭虑地治国是为何？
除了想创造一个的天平盛世的天下实，实现自己的政治抱负外，不就为点身后名？
秦始皇矜持地点点头：朕为始皇帝，自是千古一帝
汉帝刘彻磨刀霍霍：待朕斩了匈奴，当是千古一帝
才登基不过三年的李世民挺胸：前进，朝前千古一帝前进！
宋朝赵匡胤摸着地图：等我收复燕云十六州，千古一帝自然加身
才封禅的赵真宗：气虚瞅天幕，或许...应该...是？？一帝吧？
非常有自知之明的刘邦：朕布衣登天下，由后人说吧！
刚决定假年后立无字墓碑的武则天：功过是非，皆由后人言！
大马金刀坐在椅上的朱元璋：千古一帝，古来今往有几人能达？
暗自写着爹爹爱我的朱棣：朕做得千古一帝，是不是表明朕比那不争气的侄儿强？
众皇帝目露期待，期望自己的名字能从天幕中传出，传至天下，让天下人皆知圣德，那是对他们最大的嘉奖！
可惜皇帝意志再强，也强不过PPT上的内容：【可惜后来力致做‘伊周’的臣下，除了鞠躬尽瘁，死而后已的蜀汉诸葛亮丞相外，下场都不太好。
让人不得不感叹，若多几人‘伊周’之臣，在王朝危机时，是不是不会发生更多的流血事件，能多活一些百姓？】
听到蜀汉，在到诸葛亮三字，站在殿前聆听天幕的刘备，一把拉住身旁诸葛，泪水漱漱而下，哽咽不已：“先生辛苦啊，备无用，劳累先生啊！”
诸葛亮亦握紧他的手，正色道：“为兴汉志，不致劳苦”
两人君臣相合，而一旁的关羽张飞对视不解：丞相可是做了那‘伊周’之臣，元圣！兄长怎么倒伤心呢？
刘备试去眼角泪水，紧紧地握住诸葛亮的手，亲身请先生入座，又复让二弟三弟上座，才咽着声音道：“鞠躬尽瘁，死而后已，是备无用，让先生活活为汉熬尽心血啊！”
天幕虽只泄出短短几字，刘备敏锐地从中窥得这四字时的汉政局势？
定是汉困顿于蜀，天下局势危急，才会逼得先生不得不以身为前驱，拼死到最后一刻！
甚至有可能他走在先生前面，刘备通红的目光扫过二弟三弟，怕是两位弟弟也跟他而去了吧？
吾儿无能，累得先生呕血啊！
听见解释的关羽顿急，忙劝慰道：“兄长别急，咱们多请点人才回来，帮丞相分担政务，定不教丞相劳累”
一旁的张飞紧紧跟随：“就是就是”
诸葛孔明轻摇羽扇，抬头瞻向天幕：若能现实汉志，死又何妨？
【对‘元圣’遥不可及，汉又须‘列为爵候’才能享用谥号不同，唐太宗重似文武官员谥号；给众臣有了新的追求目标！
不同功绩评不同谥号，如‘文正’‘忠武’是群臣梦寐以求的最高谥号；
后世更有臣者，在离逝前还心心念自己谥号等级！
可见谥号对臣的诱惑！
再加上唐皇又仿汉宣帝设凌烟阁，列二十四功臣像，亲作御赞，为天下表臣功绩，更励臣之志】
唐太宗！！
是谁！
天幕说的唐是他们‘唐’吗？
将汉文帝为目标的李世民，胸腔猛地跳动起来，是他那个后代如此有魄力，竟得得‘太宗’谥号，难道是承乾？
唐太宗和二十四功臣究竟是谁？
许是唐太宗和二十四功臣称号太过吸引唐时众人，竟然将这句问话形成弹幕，发到季路安跟前：二十四功臣是谁？
他一心投入数理化，语文历史常年在及格边缘游走，怎么会知道二十四功臣是谁？
不过...唐太宗他倒知道，于是在讲解时也解释一翻：【唐太宗李世民啊，‘耀耀圣君’，一生都在发光的男人，谁不知？
周朝经过周天子六代经营，确保传承共主的秩序，让天命、礼乐制度等深入人心，天下诸侯在就国时，才会依次沿用周氏制度，用周公总结并创造出的文明应对四周夷狄】