不过，这四十九个祭品还有没有别的用处，我就不知道了。
神尘大师肉体被尸祖裹尸布裹着，他神情显得有些痛苦。
想来是尸祖裹尸布的煞气太过浓郁，哪怕神尘大师这样道行的人也无法承受。
如果神尘大师真能抗住尸祖裹尸布的煞气，那么他也不用费尽心思寻找新的肉体。
神尘大师缓缓吐出一口浊气，转身朝着山洞内走去。
我紧随其后。
神尘大师来到关着姚修缘的铁笼前。
姚修缘和上次我见到他的时候一样，依旧在呼呼大睡。
神尘大师拿出钥匙将铁笼打开，姚修缘被惊醒，他傻乎乎地看向神尘大师。
“嘿嘿嘿……师父，你来了……”
神尘大师直勾勾的倒盯姚修缘，眼底满是贪婪之色。
他像是变态一样伸出手轻轻抚摸着姚修缘的脸，开口道：“徒儿，为师养了你二十年，如今到你报恩的时候了。”
姚修缘依旧是傻乎乎地看着神尘大师。
“师父，报恩是什么？”
神尘大师冷笑一声，道：“等下你就知道了。”
随后，神尘大师带着姚修缘离开了山洞。
我看着两个人离开的背影。
我无法判断姚修缘现在是真傻还是在装傻。
按照我和姚修缘的计划是在仪式开始之时动手。
而在仪式没有开始之前，他都会装傻来麻痹神尘大师。
神尘大师带着姚修缘回到了法音寺。
回到法印寺之后，神尘大师将姚修缘绑在了石柱上。
随后神尘大师离开。
神尘大师之所以离开，我想他应该是去找龙儿了。
毕竟他自己都说了，龙儿是整个仪式的关键。
我看着绑在石柱上的姚修缘，思考着等下如何进行营救。
神尘大师裹尸布在身，肉体已经停止溃烂，也就是说，他的实力并没有多少减弱。
我只有等着神尘大师什么时候脱下裹尸布我才能动手。
就在我思考之时，神尘大师将龙儿带了过来。
神尘大师将龙儿绑在另外一根石柱上。
他站在祭坛上，警惕地环顾四周，他沉默半晌，幽幽的开口道：“赵勉，我知道，你就在这里。”
“你如果想要救这两个人的话，那就现在出来，如果仪式开始，那么将没有人能阻止！”
听到这句话，我脸色微变。
神尘大师之所以这么说就是想引我出来。
只要我出去了，潜在的威胁就会解除，而神尘大师也全心全意的准备仪式。
我深呼一口气，隐藏在暗中不为所动。
现在只要我沉住气，击败神尘大师，救出龙儿和姚修缘的可能性就越大。
而且，祭坛四周还有十八铜人看守，我现在出去就是自寻死路。
神尘大师见周围没有任何动静，嘴角扬起一抹冷笑，然后转过身看向龙儿和姚修缘，开口道：“看来赵勉和你们俩的感情也不深啊，都这个节骨眼了，他还没有出现。”
龙儿没有说话，姚修缘依旧在一旁傻乎乎地笑着。
神尘大师见两个人不搭理他，当下也不自找无趣。
他缓缓盘坐在地上，然后双手合十，口中朗声念诵起佛经。
悠扬的佛经在神尘大师口中传出。
随着神尘大师念诵佛经，祭坛四周的四十九尊尸佛突然散发出耀眼的金光。
紧接着，这四十九道金光冲天而起，然后相互串联，一个佛家法阵缓缓展开。
佛家和道家有着很大的区别。
佛教注重对佛法的领悟和修行，而道教注重身体的放松和内在的感受。
道教是华夏本土教派，但是道教在世界的传播并不广泛，在古代也不是主流。
之所以有这种情况，原因也很简单。
别的教派说你是罪人。
而道教我是神仙。
例如别人骂你，别的教会说这是一种损德的行为。
而道教就会骂回去，因为他自己想挨骂你就成全他。
再比如，你跟我有大仇，儒家思想就是以和为贵，和气生财。
佛家则是劝你善哉善哉，放下屠刀，立地成佛。
而道教，有仇必报，天涯海角都要杀了你。
我听说以前道教官博的签名就是爱信信，不信滚。
在我看来，道教就是讲究个随心所欲以自己为中心。
而且道教教徒有很强的自我认知，恩怨分明，赏罚分明，从不愚昧。
还有就是道教弟子修行可不是在道馆，而是要入世修炼，尝尽世间人情冷暖。
什么看病了，驱鬼了，顺带进剧组演一个道士啊！
正是因为如此，道教弟子人脉就广。
这对于古代皇权来说是一个巨大的威胁。
在皇帝的强权之下，道教自然没有得到更好的发展。
但是在战乱年代，皇帝大权旁落，奸臣当道，民不聊生，讲究替天行道的道教自然选择了站出来。
像乱世的五斗米教、黄金教，其实都是道教的一种变种，他们心怀苍生与天下，所以愿意在国家危难之时站出来。
毕竟哪个皇帝也不想突然有一天一个道士站出来指着你的鼻子喊道，苍天已死，黄天当立！
简单来说，道教只打高端局。
乱世道士下山救世，盛世和尚开门敛财。
这就是对道士和和尚最好的解释。
佛家法阵缓缓展开，将整个祭坛笼罩在内。
神尘大师见阵法展开，他缓缓站起身，然后脱下身上的尸祖裹尸布。
就在这个时候！
姚修缘眼底的呆傻之色突然消失的无影无踪。
也就是同一时间，龙儿也是神情一凝。
神尘大师将尸祖裹尸布抛向空中。