当前位置:矫情书院>科幻灵异>帝国王权> 第二百十六章 教会的大幸
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第二百十六章 教会的大幸(2 / 3)

,振奋了精神,开始签发政令。

接下来几天,领地上下就见证了雷文的充沛精力和灵活思绪,接连五天,每天都有不止一道政令下发。

包括不限于让各地组织人手开辟水渠;砍伐山上被蝗虫啃死的树木;对难民们依照各自掌握的手艺分门别类、充入各个行当;放出此前幸存的家禽来处理蝗虫们留下的虫卵……

最引人注目的,还是扩军令。

雷文下令,立即展开士兵的选拔和征召,组建雄鹰军第二军团。

这种举措,在米德尔斯大陆的历史上并不罕见。

大灾之后,将无业青年编入军队,给他们最基本的吃喝和训练,既能够有效消除不稳定因素,又能够组织起力量来维持治安。

可一动手就是一个军团,这就不太常见了,尤其是考虑到雷文领地内的人口构成,这次征兵结束后,军队与农奴的比例近乎1:15。

也许会有人觉得雷文此举并不明智,不过目前没有多少贵族来得及对此发表评论。

倒不是被蝗虫绊住了手脚。

雪枫郡位于诺德行省西北边缘,这里的蝗灾过去,意味着整个诺德行省也逐渐从蝗灾中解脱。

之所以动作相对缓慢,是因为他们不像雷文那样拥有成批的空中部队。

蝗灾结束后,第一件要做的事情,就是派人确认,自己领地内还有多少活人。

就连安东尼总督都没有第一时间下达新的政令。

行动速度最快的,反而是光明教会。

在托马斯大主教的主持下,几乎蝗灾刚过,他就派出手下的神圣骑士,联系着各郡教堂,开始着手为各地信徒提供免费的粮食。

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神圣骑士们马不停蹄,收拢着各地消息,回馈到蒙恩城。

此时,蒙恩城教堂。

作为行省内历史最为悠久、规模最大的教堂,其中的光明之主塑像也颇为巨大,头颅几乎顶到了12米高穹顶。

光明之主阿波罗有三种官方形象。

第一种,头戴月桂花冠,身披佩波罗斯,手捧日月,脚踩巨龙之主“提亚马特”的尸体,这象征着光明之主的“勇气”。

第二种,头戴宝石玉冠,手持权杖,身边环绕着6位形象各异的天使,胸前轮转日月星辰,象征着光明之主的“智慧”。

第三种,头戴荆棘圆环,肩披麻布,身材佝偻,左手拄着木杖、右手捧着麦穗喂食小鹿,象征着光明之主的“怜悯”。

除了位于教皇国的大教堂同时供奉着三种塑像外,米德尔斯大陆上所有教堂都是择其中一种形象崇拜。

雄鹰镇教堂中的是第一种,而蒙恩城教堂中的是第三种。

托马斯大主教结束了一轮祷告,嘴角微微下压,展现出了一丝肖似光明之主神像的悲悯。

“唉……”

空荡荡的大厅内,托马斯大主教叹了口气。

仅仅是他所知,蒙恩城内就死了不少人,许多曾经每日都来祷告的市民,在教堂重新开门后都再也没有出现过。

而各地雪片般的回信中,描述的蝗灾过后的惨状,更是让他触目惊心。

以至于本来就不多的头发,如今更是已经全部掉光。

就在这时,一位身披暗红色长袍的男人推开侧门现身。

他看起来不到40岁,眼如铜铃、面方口阔,毛发旺盛,长着一幅浓密的络腮胡子。

伸手在胸前画了一个光明之主的∞型圣徽,他开口道

“大主教阁下,您叫我来,是为了何事?”

如果有外人在场,一定会忍不住为之发笑,因为他明明看起来像熊多过像人,嗓音却又尖又细,就像是故意捏着嗓子说话似的。

但托马斯大主教没有笑,他从怀中取出一封信“修法阁下,我希望你能够替我将它转交给教皇冕下。”

被称为修法的男人目露一丝疑惑,他没有第一时间接过信笺,而是迟疑着道“托马斯阁下,你让我送这封信可以,但你得告诉我,信里面究竟写得是什么。”

“身为审判庭7位血翼审判官之一,你想看自然可以看,何必问我?”托马斯道。

“我说不看就不看。”修法的嗓音越发尖锐了,他伸手抚摸着自己的喉咙,眼中带着几分恐惧和戒备“引以为傲的嗓子已经被人毁了,你不是想再坑掉我这茂密的毛发吧?”

托马斯嘴角勾起一丝笑容“和克劳奇大人无关。”

“真的?”修法眉头一松。

他当初就是因为拆看了一封寄给克劳奇大神官的私信,就被克劳奇打上门来,虽然没有丢命,但嗓子却变成了现在这副德行。

光明之主在上,他之前的男高音演唱可是有口皆碑。

“当然。”托马斯自己拆开信封,将信笺抖开。

修法注目看去,神情放松下来“内容倒是没问题,草药什么的都还好,但这粮食的数量是不是太多了点。”

托马斯也并不遮掩自己的意图“如今蝗灾刚过,整个诺德行省、以及南方的莫利尼尔行省,东方的依纳行省都缺少粮食,而且一定会持续很长时间。”

“这正好是教会扩大在凯恩斯帝国西部影响力的绝妙时机。”

不需要说得太深,深谙教会历史的修法也能理解。

祖先信仰在诺德行省根深蒂固,此前教会一直在走上层路线,但取得的效果其实相当有限,贵族们都贪图教会的资源,真心信奉者一个都没有。

但现在诺德行省几乎被蝗虫啃成了一片白地,可以预见,粮荒会持续相当长的一段时间,两三年都有可能。

而教会就可以趁此机会,通过发放粮食来招揽信徒。

在修法看来,底层民众总是愚昧的,谁给他们好处,他们就会跟谁,一旦粮食被送到他们口中,那么他们自然就会被教会影响,慢慢转化为信徒。

诺德行省的不幸,却是光明教会的大幸。

以往没有这样做,是因为贵族们对于权力抓得很紧,不愿意教会插手太多领地上的事宜。

但今时不同往日,他们已经自顾不暇,不可能拒绝得了有人帮助他们养活农奴。

“没有问题的话,就请修法阁下帮我尽快呈递教皇冕下。”托马斯大主教道“每多耽搁一点时间,我主未来的信徒就会有人丢掉性命,也会浪费这千载难逢的好机会。”

修法没有立即答应,而是说起了一个看似毫不相关的话题“我有一个远房侄子,最近刚刚从暴风城神

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