现，“可是，生必有死，形毖神散，犹春荣秋落，四时代换……”
“既然生死如同四季更迭一般自然，那么就无需在意，是否有他生别相？”
“阿弥陀佛，”禅霜听完清风关于神不灭的说法摇头，双手合十，道了一声佛号，微微摇头道：“清风国师此言差矣。需知，若资形以造，随形以灭，则以形为本，何妙以言？”
“禅霜国师此言差矣。”清风也跟着摇头，“妙与不妙，不过是外物而已。”
“我们讨论的是，佛门教义对百姓的影响，”说着，清风眸子里，那一抹好玩的神色愈发的浓郁起来，“难道说佛门教义，只求玄妙，其他的可以不管不顾，神妙就行吗？”
“噢，”说着清风语气稍稍拉长，一副恍然大悟的神色，“难怪可以哄骗百姓。”
“江湖骗子，也是用靠着种种玄妙，神迹，来蛊惑人心呢。”
这话一出，几乎就是坐实了之前清风的论调，佛门教义存在问题，哄骗了无知百姓，所以才会导致佛门信徒主动闹事。
而禅霜，此时也终于反应过来，自己掉入了清风埋下的陷阱。
“你！”禅霜气急，看着清风这一副模样，瞪圆了那一双明亮慈悲的眸子，眼神中有委屈之色浮现，不过清风却是没打算就这么结束。
玩归玩，闹归闹，但正事还没结束呢。
“殿下，”清风微微颔首，对着御座下坐着的裕王跟景王，“想必禅霜国师刚才的话已经说的很清楚了，佛门教义根本存在问题。”
“因此才会有大批的佛门信徒，主动挑事与我道门争锋，还请二位殿下定夺！”
听到清风如此说，裕王跟景王对视一眼，都是看到了彼此眼里的无奈。
当然他们无奈的是，这个禅霜小国师，太不耐打了，清风国师仅仅只是三言两语，就让她招架不住，掉到了语言的陷阱里。
要是这么结束的话，今日的议政可就没了意义。
这个道理他们二人相信清风肯定也懂，但是想到清风深受父皇恩宠，又不能明着拉偏架，一时间二人也很为难，这戏唱下去就这么难？
“禅霜国师，你可还有话说？”裕王看了眼景王，迎来的却是一个，你是兄长，你说话的眼神，心中无奈，不过还是决定拉一拉偏架，要不然今天这一出戏可唱不下去了。
今日论道，必须是两个国师两败俱伤才行。
“敢问清风国师，你可信因果？”禅霜倔强的看着清风。
“不信。”清风摇头。
她从来都不信所谓的因果报应，她信奉的，从来都是自然法则之下的生存之道，要么逆天而行，要么顺应而为，就如这滚滚红尘诸臣一般。
更别提她现在是一个修仙者了。
修仙长生，本身就是违背了天道法则对万物众生，生老病死的安排，本就属于是逆天而行。
听到清风如此说，禅霜继续开口，道：“我佛教义，因果轮回，此生修来世福。”
“国师不信因果，何得富贵贫贱?”
今日之争是为了辨清清风对佛门教义的误解，所以当下争论的前提都是以因果轮回来说。
而清风若是想要反驳，就必须要以合情合理的方式，将佛家的因果轮回之说击溃，而不能用胡搅蛮缠的方式说不信，我的富贵与前世无关之类的话术来辩驳。
“呵，”清风则是淡淡一笑，道：“人生就像树上的一同绽放，随后随风飘落。”
“有的朵拂过帘幔落在柔软的垫子上，有的则穿过篱笆掉进了泥土里。”
“落在垫子上的，就像是生来便是皇子，”说着清风还抬手指了指裕王和景王，道：“掉进泥土里的，就像是一些百姓。”
“这其中，贵贱之间有着非常明显的区别，”说着，清风嘴角微动，看着禅霜，道：“敢问这背后的因果关系又是什么？”
“这！”这番话一出，禅霜再次被说的哑口无言。是啊，这背后又有何因果可言呢？
都是同一棵树上的，但结果却是不同。
若按照自己的因果之论来说的话，同一棵树上的，就好比前世是一样的，但在来世，却迎来了不同的结果，这岂不是自相矛盾？
“禅霜国师，到了现在难道你还不肯承认你佛门教义在根本上就存在问题吗？”清风再次上前一步，与禅霜几乎是近在咫尺。
“……我。”被清风如此注视着，禅霜张了张小口，一双原本慈悲而明亮的眸子，此刻瞳孔微微颤抖着，神情间惊慌之色浮现。
同时，大脑更是飞快的运转着。
不行，肯定还有反驳之法，我不能被这个坏女人打败，否则佛道之争，就是佛门之罪孽。
禅霜面色渐渐的苍白了起来，她开始努力的回忆佛经，想要从中找出反驳的观点。
可是清风的观点提出，她自己都无法辩驳，甚至都忍不住怀疑，佛门教义中的因果轮回之说是否真的是虚假，站不住脚的。
“那祭祀之道呢？”就在这时，禅霜脑海当中突然灵机一动，抬眼看向清风，道：“清风国师，我华夏自古以来便有的祭祀之道如何说？”
说着她不等清风开口便继续道：
“祭祀祖先，不仅仅是为了供奉食物，更是为了缅怀先人，维系家族血脉，铭记根本。”
“古人云：孝莫大于安亲，安亲莫大于敬鬼神。子孙祭祀，并不只是为了让先人的灵魂得到供奉，也是为了让自己的内心感到安慰。”
“当人的灵魂离开了躯体，仍然有所感知，因此才会立牌位进行祭祀，以示不忘。”
禅霜说着，语气微微顿了一顿，见清风只是平静的看着自己，心中暗自一凛，不过还是道：
“子孙承继先志，岁时祭奠，非独慰先人之灵，亦所以明孝道，传家风！”
“正如《礼记所说：祭如在，祭神如神在。”
“由此可见，人虽去世，但其神不灭！”说到这里，她终于是将自己的又一辩证说了出来。
“子孙之所以祭祀，是因为相信先人的灵魂不灭，因此通过供奉食物来表达孝思之情。”
“这些都不是空谈，而是有深刻含义的。”
“圣人制礼作乐，皆有所本，非空言。是以祭祀之事，非虚妄之行，乃明德之实。”
“因此，子孙祭祀祖先神灵，非徒事表象，实则是明心志，昭孝行。由此可见，我佛门教义，神不灭的道理确实存在。”
“因此子孙祭祀不仅是为了回报先