“然而，老主教仍是把德雷克当做未来的光明神躯壳看待，他的眼中看到的不是这个孩子，而是他心目中的神明。”
莫驭叹了口气：“从本质上来说，尽管手段有所和缓，但老主教和光明教会仍是同样一类人，他们始终没有把圣子当成独立的、存活的人类看待。
事实上，我觉得，这应该是光明神刻意引导的结果。”
“引导……？”伊亚利恩看完了论坛，重新在自己身体里睁开眼，不解地重复道。
“对。”莫驭点点头，“我的家乡有一句话，‘打狗也要看主人’。正常逻辑下，单凭‘圣子未来会成为神明’这一句话，整个光明教会都不应该有任何人对你们不敬。
如果是按我的性格，有人要是想那样对待我的人，我非得提前摁死他们不可。
但事实上，就我亲眼所见的部分，每一个孩子都是被粗暴的对待——用银链子拴，对小小的孩子纹身以进行控制，甚至明知道让你们喝的药剂、前往的幻境会造成大量圣子的死亡和牺牲，都未曾有任何一个人有过犹豫。
光明教会所有的人，都把圣子们看做是一种可以随时补充的损耗品，而即便折损率高的惊人也没有关系，只要有一个最为出众的能成为神明选中的躯壳就可以。
这种反常的思想，应该是光明神刻意放纵，引导的结果。
祂在刻意模糊成为神明躯壳的也是一个活生生的人类的事实，这样人们就不会注意到有一个属于自己同类的个体意识，在光明神神降时会被抹杀的结果。祂所选择的方法是‘物化’所有的圣子，从而将这种‘杀人’的行为合理化。
人类的同理心是一种很奇怪的东西，就像奴隶主不把奴隶当人，男尊女卑的封建社会中不把女人当人，灾荒年间可以易子而食……
只要给人们一个足够冠冕堂皇、可以在大环境层面影响认知的理由，他们就能把和自己一样的人类当做是毫不相干的‘物品’。
失去了对这些人的同理心后，他们就会漠然对待那些被贴上‘标签’的人，忽略对方实际上是和自己一样的人类，关闭自己感同身受的能力。再不会对他们感到同情、怜悯，只会体会到可以支配他人的权力的快感。
人是一种群体性动物，孤立的个人能清醒地抵制诱惑感受良知，但在一个群体之中，却会为了‘融入群体’、不被‘孤立’、‘排外’而与群体同化。
在充满暴力的团体之中，善良的人们也会变得残忍。而如果在这群体之中，再埋入仇恨的火星与利益的链条，那祂就获得了最忠诚的战士与捍卫者。”
莫驭握住了伊亚利恩的手。
“光明神刻意给了教会成员们如何‘对待’圣子们的指南，逐渐统一、同化教会成员们对‘圣子’的看法。
只要将这些不幸的孩子包装成光明教会的所有物，是源源不断可以被替代的损耗品，就没有人会在意圣子们自己的意愿。
“然而，老主教仍是把德雷克当做未来的光明神躯壳看待，他的眼中看到的不是这个孩子，而是他心目中的神明。”
莫驭叹了口气：“从本质上来说，尽管手段有所和缓，但老主教和光明教会仍是同样一类人，他们始终没有把圣子当成独立的、存活的人类看待。
事实上，我觉得，这应该是光明神刻意引导的结果。”
“引导……？”伊亚利恩看完了论坛，重新在自己身体里睁开眼，不解地重复道。
“对。”莫驭点点头，“我的家乡有一句话，‘打狗也要看主人’。正常逻辑下，单凭‘圣子未来会成为神明’这一句话，整个光明教会都不应该有任何人对你们不敬。
如果是按我的性格，有人要是想那样对待我的人，我非得提前摁死他们不可。
但事实上，就我亲眼所见的部分，每一个孩子都是被粗暴的对待——用银链子拴，对小小的孩子纹身以进行控制，甚至明知道让你们喝的药剂、前往的幻境会造成大量圣子的死亡和牺牲，都未曾有任何一个人有过犹豫。
光明教会所有的人，都把圣子们看做是一种可以随时补充的损耗品，而即便折损率高的惊人也没有关系，只要有一个最为出众的能成为神明选中的躯壳就可以。
这种反常的思想，应该是光明神刻意放纵，引导的结果。
祂在刻意模糊成为神明躯壳的也是一个活生生的人类的事实，这样人们就不会注意到有一个属于自己同类的个体意识，在光明神神降时会被抹杀的结果。祂所选择的方法是‘物化’所有的圣子，从而将这种‘杀人’的行为合理化。
人类的同理心是一种很奇怪的东西，就像奴隶主不把奴隶当人，男尊女卑的封建社会中不把女人当人，灾荒年间可以易子而食……
只要给人们一个足够冠冕堂皇、可以在大环境层面影响认知的理由，他们就能把和自己一样的人类当做是毫不相干的‘物品’。
失去了对这些人的同理心后，他们就会漠然对待那些被贴上‘标签’的人，忽略对方实际上是和自己一样的人类，关闭自己感同身受的能力。再不会对他们感到同情、怜悯，只会体会到可以支配他人的权力的快感。
人是一种群体性动物，孤立的个人能清醒地抵制诱惑感受良知，但在一个群体之中，却会为了‘融入群体’、不被‘孤立’、‘排外’而与群体同化。
在充满暴力的团体之中，善良的人们也会变得残忍。而如果在这群体之中，再埋入仇恨的火星与利益的链条，那祂就获得了最忠诚的战士与捍卫者。”
莫驭握住了伊亚利恩的手。
“光明神刻意给了教会成员们如何‘对待’圣子们的指南，逐渐统一、同化教会成员们对‘圣子’的看法。
只要将这些不幸的孩子包装成光明教会的所有物，是源源不断可以被替代的损耗品，就没有人会在意圣子们自己的意愿。