夜明要去凉地，可不是闲的发慌，而是看到有相当大的利益在，这才决定动身。
他这一次的目标，是凉人国运！
中原之地的国运，虽然有聚有散，但整体都是一体的，而且容易牵一发而动全身。
想要炼化，殊为不易。
但凉人就不一样了，凉人因逐水草而居,游移不定，其国运亦是不稳定。
再加上凉地各部落之间难以统一，就算有厉害人物勉强统一，可只要此人一死，凉地立马又会混乱起来。
因此，中原人常说“胡人无百年国运”。
事实上也是，凉地大多数时间都是分裂的，大家各自为政。
而这一次，凉地近乎倾国运而发动的南下之行，彻底失败,夜明先前就已经看到其国运动荡不堪，难以为继。
这次入凉地，就是要找到凉地中一些承载国运之处，将之炼化为己用。
夜明飞落到凉地一处无人平地，方一落地，身上的衣着便化为凉人服饰，立时就变成凉人小伙子。
检查一下衣着之后，脸面也变成凉人脸型，成为一个在凉人审美中的雄壮汉子模样。
搞定之后，夜明略一算定，便往北边而去。
不多时,就见远方有人骑着马奔跑，只是跑着跑着，那马累到口吐白沫，直接栽倒在地。
马上的汉子是个有身手的，放在中原人中，也属于高手。
在马倒地之时，他一个跳跃，顺利落地。
只是看着那倒地不起的马，眉头深深的皱着。
无奈之
下，只好动手将绑在马身上的一些物品都取下。
刚将一个包裹背在背上，就见到有一个雄壮的汉子走来。
这人立即紧张起来，大声道：
“你是什么人？”
“我是逃难的人。”
来者自然就是夜明，随口就是谎话忽悠。
对方听他也是逃难的，这才放松些。
凉人之间的交流比较率性，说了几句话之后，便算是熟悉。
那人道：“我叫呼和润，是额日斯可汗旗下的勇士，这次打了败仗，和其他人走散”
见对方如此实诚，连打败仗的事也直言不讳，行事作风与中原人迥异。
夜明便模仿其对方的风格：
“我叫胡达拉其，我的牛羊全都死了，现在无处可去，正在找活路。”
经过一番简单的交流之后，呼和润就决定带着这个无家可归的勇士一起去找其他失散的勇士。
一路上，夜明都在各种旁敲侧击，套出许多关于凉人行事作风的事。
呼和润很豪爽，明明没有多少吃的，还是会将背囊里的食物拿出来分享给夜明。
那是一种又黑又糊的饼，显然，这食物做的很粗糙，只是能勉强让人果腹，完全谈不上享受美食。
此时已经二月份，按理说草原上的青草都该开始长起来，可实际上各处都是荒芜，根本看不到多少绿意。
到快天黑时，呼和润十分幸运的又遇到一队正在往北边去的队伍。
只是不幸的是，这些人并不是额日斯可汗的部众，而
是孛儿可汗的部众，双方关系不好。
他们都是从联军手下逃出来的，又没有消息渠道，还不知道孛儿可汗已经被抓。
其实那个额日斯可汗也已经被联军射死，呼和润也不知此事。
双方见面之后，气氛有些紧张，随后，他们决定用草原勇士的方式决定胜负。
那就是摔跤。
对方人多，却也不直接对付他，而是派出一个代表，与呼和润摔跤。
呼和润与之争斗许久，成功摔翻对手。
这赢得了对方的认可，再加上现在几位可汗之间没有打仗，他们也就没有再相互拼杀，反而一同往北去。
夜明自然也顺利跟着一起。
草原十分宽广，草原部族的几万人洒在里面，连个影儿都找不到。
在这里，有时候十天半个月都见不到人影。
因此，草原人都十分热情好客，而且很喜欢和人说话。
一行都没有帐篷等物在身边，只能找个地方就地睡下。
这个时节的草原，晚上还是很冷的，当晚就有两个有伤在身的人冻死。
草原人对死亡并不畏惧，且信奉“天葬”，将死者的尸体放在那里，等待飞鸟啄食。
他们一行继续上路，由于已经没什么吃的，大家只能尽量找点儿树根、草根之类充饥。
一连三天，茫茫草原上，一群人已经倒下大半，呼和润也饿的头晕眼花，脚步不稳。
幸运的是，在这天下午，他们看到了一群羊，原来是遇到了一家牧羊人。
这家人有五口
，放着两百多只羊，四十多头牛，还有马匹数十。
见到落难的呼和润等人，他们选择提供帮助。
当晚，呼和润等人吃到鲜美的羊肉，感动的哇哇大哭。
牧羊人一家对待客人十分热情，请他们吃饱之后，又请大家载歌载舞。
他家女儿看上了雄壮帅气的夜明，要拉他去那边的毡房里“玩耍”。
夜明直接表示自己不行，拒绝了这个提议。
那女孩儿对此很是失望，但没多久又和呼和润一起去那边毡房“玩耍”去了。
大家对此都觉得很正常，这也是草原人的日常。
用妻子女儿陪客人，是一种很普遍的草原礼节。
他们没有什么伦理纲常束缚，对于这些事，看的十分开。
这对久受儒家思想熏陶的夜明来说，无疑是一种冲击。
好在，作为一个魔头，适应能力还是很快的，倒没有表现出什么异常。
大家在唱歌跳舞一阵之后，呼和润和牧羊人女儿也“玩耍”结束，从毡房里出来。
大家聚在一起骂狼妖害人。
据这家牧羊人所说，他们家以前有上千头牛羊。