听到酒吞童子这个名字的时候，我和池书瑶都愣住了。
虽然第一反应是律人在胡说八道，可是妖怪怨灵这些东西的确存在。
我再次看向四周，甚至掐了下自己的手背，我依旧在怀疑这一切的真实性。
池书瑶问：“你们传说中的三大妖王真的存在？”
律人不屑道：“废话！三大妖王之一的妖狐你也认识。”
我问：“青丘从明治维新后就回到华夏，他又怎么可能成为三大妖王？”
“其实三大妖王之一的妖狐并不是他，而是另外一个妖狐。”
“怎么又冒出一个妖狐？”
“这有什么好奇怪的，就像你们的熊猫虽然是珍稀动物，但也不止一只。”
律人说完后又嘟囔着抽空还要去一次华夏蓉城，再去看看熊猫。
我又问：“那只妖狐叫什么名字？”
“那只妖狐用的是玉藻前这个名字。”
“阴阳道就对三大妖王放任不管吗？”
律人听完我的话大笑起来，甚至把手里的筷子都扔掉了。
我不明白他在笑什么，池书瑶也是满脸疑惑。
律人指着桌上的寿司说：“阴阳道和妖王就像是寿司……”
律人将妖王比作是寿司里的醋饭，而阴阳道就是摆在醋饭上的鱼生。
简而言之就是土御门、贺茂和芦屋这三家分别与三大妖王签下了契约。
狐妖属土御门家，酒吞童子属贺茂家，大天狗则属芦屋家。
之所以原本敌对的阴阳道世家与妖王签下协议，都是因为服部家的隐塚。
通俗点说就是敌人的敌人就是朋友。
池书瑶问：“原来传说中酒吞童子并没有死。”
“的确死了，但贺茂家将那怪物复活了。”
贺茂家复活酒吞童子为的就是借助力量对付隐塚，芦屋家与大天狗签下契约的理由也一样。
至于那个自称玉藻前的狐妖，则是土御门家自己创造出来的。
我听到创造妖怪的时候，立即想到可以炼化妖怪的尸冢阵。
土御门家肯定是不会尸冢阵的，看起来还有其他的办法可以制造妖怪。
我问：“为什么卓弥会与贺茂家的酒吞童子交手？”
“算是比武习俗，每隔几十年就会比一次，赢家就掌握阴阳道的话语权。”
听来就像是武侠小说里选武林盟主。
虽然卓弥与酒吞童子的战斗以平局结束，但当时的卓弥只有15岁。
传说当年源赖光成功讨伐酒吞童子并将其斩首，主要是因为有安倍晴明帮助。
15岁的卓弥却以一己之力与这个妖王打成平手，足以说明他的实力。
三大家族都认为卓弥已经超越了传奇阴阳师安倍晴明。
从此之后卓弥就成为了土御门家恢复家族荣光的希望。
不过，也是那一战迫使卓弥产生出律人这个暴虐凶残的人格。
换句话说，是律人代替卓弥与酒吞童子作战。
池书瑶问：“为什么让15岁的卓弥和妖王交手？”
律人回答：“三大家族都会派出代表与三大妖王交手，土御门家当时已经没有阴阳师，只能派出念能量最强大的卓弥。”
此时，山城志回到客厅，但他看律人的眼神带着厌恶。
律人也用相同的眼神回敬山城志。
律人说：“我知道你不喜欢我，我也不喜欢你，但又不是我愿意出来的，是卓弥那家伙自己无法处理，这才唤醒我。”
山城志冷冷道：“我承认你的确很强，但你没有卓弥聪明。”
“老家伙，你找死吧？”律人用带着杀意的眼神瞪着山城志。
两人争吵起来，但我和池书瑶都没有出声制止。
因为人争执的时候会不经意透露出很多信息，这正好是我们需要的情报。
只可惜，两人的争执时说的是r语，除了一些骂人的话之外，其他的我都听不懂。
最终，山城志气愤离开，律人则是带着胜利者的笑容看着我们。
我说：“还是聊正事吧，你认为盘踞在村田家的东西是什么？”
“有两种可能，要不是那座屋子本身变成了妖怪，要么就是里面住着神明。”
屋子本身就是妖怪这种事并非不可能，但最让我在意的是神明。
正是因为怀疑屋子里住着某种神明，因此才会将村田家的失踪称为神隐。
神隐原本就是指神明导致的失踪，最早的传说中认为是山神。
在村田家时，电话那头传来的那首名为《神隐》的歌谣，歌词大意就是指山神带走了孩子。
我问：“为什么村田家会有神明？是山神吗？”
“感觉像是津国神之类的。”
津国神就类似华夏所谓的散仙。
律人又说：“不过，我认为那应该不是真正的津国神。”
我问：“什么意思？”
“其实在我们这里，有些妖怪也会被认为是津国神。另外，低级恶灵和妖怪才会害人，高级的往往会把自己伪装成神灵。”
我和池书瑶都听的稀里糊涂的，不明白律人到底想要表达什么。
律人随后说：“我认为说不定是魔。”
律人提到魔的时候，我和池书瑶都很诧异。
我不知道如何定义魔，只记得最早是南北朝佛经译文中出现的这个字。
律人说：“万物都可以成魔，但最容易成魔的是人。”
我问：“为什么？”
“魔由心生这句话你应该听过，简而言之就是人的思维是最复杂的。”
“你怎么确定村田家的东西就是魔？”
“魔的念能量与人类的很接近，卓弥接近那屋子的时候就感应出来了，但他怕吓到你们，所以没说出来，这个怂包就是这样，你们理解一下。”
律人又表示这些都只是他的推测，只能做参考，不能确