题外话：上一章里面关于祠堂的描写是结合一些传统格局改的，一般宗祠会有好几个殿，中央大殿有四个正龛，龛中放入先祖牌位，一般是从现在最长辈算起的考（父）、祖、曾祖、高祖四世，五世后便会转入配龛，此外最中央还会有百世不迁始祖神牌，其余牌位在摆放时会分昭穆两列（也就是奇偶，父为昭，子为穆；世系上从第二世起的偶数代为昭，奇数代为穆。）并按照左昭右穆的顺序排列。
另外牌位上的字也有很多要求，比如生卒年月、配偶子孙等等，我是懒得编啦。
大概是这样，当然也有其他类型，总之我上一章的是魔改版，大家不要较真啊┭﹏┭
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陈恩慈将两块牌位抱在怀中，一步一步从石阶上其余陈家灵位间走上去，将陈安顺与刘青娘的灵牌珍而重之地摆在了中间石壁上唯一的一块平台上。
同自小就被陈家折磨的陈恩慈不同，陈安顺在陈家的地位不高不低他没什么修炼天分，早早被放出去打理一些不重要的产业，有陈家这个身份在，过的倒也不错。后来陈恩慈的特殊被曝出去，凭陈安顺夫妇俩的身份地位也接触不到其中隐秘，只知道的陈恩慈受了委屈，凭借一腔慈父慈母之心懵懵懂懂就同陈恩慈离开了陈家，陈恩慈也无意把那些翻出来伤二老的心。
无论怎么说，他们对陈家是有感情的，世人知晓生老病死难逃，大抵总是存了落叶归根的心思，陈安顺也不例外。
再说了，就连陈恩慈自己，也是要长眠此处的，一家人同衾于此，也算团圆。
外面的阵法还在运转，大半弟子已经不再挣扎，几位修为高的长老和太上长老还在负隅顽抗。
但很快也没了动静。
陈家人包括陈恩慈在内其实都不了解这个阵法，那群陈家人不提，陈恩慈这个阵法是同《千缠怨》一起发现的，一个是残篇，另一个则完全没有写出阵法的作用。唯一相同的在于两者都需要大量的死气和灵魂之力才能进行。
陈恩慈拼拼凑凑，摸索了许久才偶然间发现了其中用处。
——毕竟他告诉陈家人的材料中，很多是不必要的。
经历过大清洗之后的三山城虽然谈不上百废待兴，但百姓的生活面貌也有不少的改变，加上之前天灾之下并没有受到太大影响，现在整个城池都迸发出了无与伦比的活力，四月万物生机勃勃，许多走商之人注意到这里独特的地理位置和海产品，三山城正是热闹的时候。
交谈声，吆喝声，笑闹声，驴车走在路上的哒哒蹄音，笼头上的铃铛和车轮声在整个城池中发酵，没有人注意到，曾经压在三山城头顶的三座“大山”已经彻底成为过去式，隔一个街道看似风平浪静的奇特园林中此时正阴风阵阵。
光景正好。