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第12章 何为观想(1 / 2)

什么是观想图?什么是观想法?什么是观想?

听到陈明慧的问题,易自得一时之间脑海中闪过许多奇奇怪怪的释义和说法,但他弄不清哪些是这个世界确实的知识,又有哪些是来自于地球记忆里源自各种文艺资讯的奇想。

他只能摇摇头,表示自己不清楚。

“师傅曾这么总结过,观想是捷径也是险途,更是一枚沟通天地玄关的钥匙。”

陈明慧手指沾水,在木桌上画出一道长条时间轴,以中间为分界线,标注了过去和现在,

“在武道九品尚未确立的年代,据说人们习武以肉身强度为,强筋骨,炼内息,然后闭生死关,以寻求自身的一线灵光,从而明悟真我,感应天地,进而合道。”

“这就是过去习武之人的终极追求了……明悟真我,感应天地,这两个词听起来是不是和武道八品的凝意与共势有些相像?”

陈明慧在两个词语上画了个可爱的圈,引导着问易自得。

“这么说来确实……所以现在武道八品和七品就已经对应以前的终极目标了吗?”

易自得好奇的问道。

“应该说是拆解,或者弱化版本的终极目标。”

陈明慧手指再次沾水将武道品级的词语写在桌上,画出两道线与代表过去的词连接起来,

“根据武史录记载,一千年前的天下第一名为武奇人。他在习武的路途走到尽头后,发现明悟真我和感应天地和强身炼气并不存在严格的先后关系,最重要的是要感悟神魂,以通天窍。”

“神魂?天窍?”

面对新的名词,易自得疑惑的摸了摸脑袋。

“神魂其实就是指人的精神,或者按照传统的说法,三魂七魄的中的天魂,而天窍则是指的人头部的多个隐藏经脉穴位的总称。”

陈明慧在木桌上简要的画了个人体示意图,对易自得解释道:

“武奇人前辈认为,身为外壳,魂居而驱。”

“其中人魂驻于心,掌精血生机,谓之命,是体之根本;地魂则居于丹田气海,位于脐下三寸,控阴阳,养内性,是内力内气诞生的。”

“而天魂隐于天窍之中,是人的意识灵光之所在。”

说道这,陈明慧顿了顿,似乎在思考怎么继续解释,她犹豫片刻,继续说道:

“书上说……武奇人前辈认为,天魂不自识,散而无形,但却是沟通天地的玄关,所谓明悟真我,便是见心明性,凝天魂合一神,得见自我相的过程,故称天魂为神魂,说神魂乃武道修炼之终点。”

“有自我相,就能看见天地玄关,破除关隘,则天地合道……师兄,你能明白吗?”

陈明慧觉得自己好像有些说的太复杂了,但很多东西已经是形成了自己的习惯常识用语,她一时也不知道该怎么用大白话来说,只能期望易自得能够理解,或者回忆起什么。

“说的有些玄乎,但大致明白,也就是修炼凝聚自己的精神到一定程度,就能用来干涉现实吧?”

易自得总结道,陈明慧想了想,她也不知道那个境界到底是怎样,但听起来差不多,于是继续说道:

“总之,武奇人前辈发现,修炼精神和修炼身体内气并不存在什么先后关系,甚至于因为过于修炼身体内气,反而导致三魂失衡,让神魂凝聚破除天窍玄关的过程变得非常困难。”

“因此武奇人前辈认为武道修炼,身体和精神应该齐头并进,不能相差太多,于是将武道修炼的办法推演成了九个阶段,也就是现在的武道九品。”

“武道九品的历史原来是这么来的……我完全忘记了,可是这和观想图观想法又有什么关系呢?”

易自得提出了自己的疑问。

“问题就在于武奇人前辈的武学理论,在实际操作中存在极大的自我矛盾。”

陈明慧解释道:

“天魂无形,散而不识,天窍难寻,动之易伤……每个人的神魂天窍都是不一样的。”

“在武道九品的武论公布于天下之后,因为武奇人前辈的身份,很快就得到了当时朝廷的大量推广。”

“但紧接着,许多人发现,在武奇人前辈所设定的九品武者应该拥有的气血和内力范围标准下,感应到自己的神魂是一件非常困难的事情。”

“气血和内力不足,就感应不到,自然也就无从凝意突破八品;若气血和内力积攒太多,境界巩固太久,就又会走上武道九品之前的老路上。”

“的确……这确实很矛盾。”

易自得想起了前世地球上那个找工作需要工作经验的梗,忍不住摇了摇头,随后提出了自己的猜想:

“所以为了解决这个矛盾,就有了观想法?”

“是的……实际上观想这个词在很早以前就有了。”

陈明慧点头说道:

“还记得武道九品之前,武者修炼的终点就是去感悟天地吗?”

“这个感悟天地其实就是古时的观想……据说,古时的武者们通过对自然的观察想象去体悟自己化身天地的感觉,从而提升自己的境界。”

“于是,借助这种古法,一个辅助突破八品品级的法门类别就被发明了出来,也就是现在的观想法。”

“观想不再是观察天地自然那么广阔而大的东西,而是变为了观他人之相,观生灵之形,观物品之意……最后得己之思。”

陈明慧在桌上又画了一个坐在画轴面前的小人,画轴里面是一个山字,小人脑袋上也冒出个气泡,里面却是一块山石。

少女的画风对易自得来说颇有一种小人连环画的既视感,虽然简单可爱,但的确把事情说的明白。

“现在的观想法也有几个流派做法,但主要的就是映照法——修炼有成的武道长辈们,通过制作映照物,将自己修炼的武道精神留影在映照物里。”

“这样,我们这种的武学后进,就能通过修炼展示同门武学,或者借助特定的口诀引动这些映照物里留影的精神感悟。”

陈明慧接着说道:

“由于,映照物大多被制作成画卷的样式,因此被

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