坐车回京都是无聊的，还好买了许多游戏碟，目前两人正在分类ing。
好耶！回去就玩！
“伽奈大人！您的头发？！”
“妾身的事关你们什么事！”就没什么事他们不管！真是讨人厌！
“…是。”
两人连七大姑八大姨都懒得见，直接钻进房间里玩起了游戏。
直到春日祭那一天，两才被名正言顺地拉出来。
（以下皆为参考资料和自设，宝们不要深究）
首先是进神社参拜祖先。
五条伽奈和五条悟必须在两个湖水中果身静心，这水超冷的！
然后纷纷被套上了服饰。
五条悟的狩衣主打白底蓝纹，后背绣有五条家徽。
五条伽奈的超长振袖和服，主打白底金纹，是改良过的，仿佛这样才能体现出特殊与尊贵，特制的女式和服穿了1000多年了。
长长的袖子划过空中就如同翩翩欲飞的蝴蝶，裙摆铺在地上形成了一个四分之三圆，不大，但是更显高贵。完全看不出之前那个性格恶劣至极的女孩子。
还有一人一把蝙蝠扇，私人独家定制。
人靠衣装马靠鞍，只要不用人的嘴巴说出不是人说的话，完完全全就是一对高贵优雅的高颜值兄妹！
两人的服饰总的来说就一句话：发色配瞳色，独家VIP订制，怎么贵的怎么来，怎么高贵的怎么来。
每一件服饰也不是只有两种颜色，而是有其他的颜色混搭，两人的服饰都混了一点点很淡的银纹。
虽然要求是低调又奢华，这种要求就是想要五彩斑斓的黑一样，但是只要钱到位，一切都好说。
然后效果这不就是有了吗？
看起来颜色虽然很少但是绝对不单调，料子一看就是的最好的料子，花纹那叫一个精致，但是绝对不花哨。
有眼睛的人都只会做出一个评价：这和服绝对特别贵，但人家绝对不会是暴发户，是那种有底蕴的大家族，鉴定完毕。
毕竟一件服饰四千万日元，是真的有钱…
（折合人民币200多万，确实有100多万人民币的和服，不过他们这件是咒具）
接下来准备有神之女和神之子带领进入鸟居。
毕竟沾了个神字，很难不相信是为了图个吉利。
在日本传说中，人想要进入神域，必须通过“鸟居”，这是神域和人界之间的界限，鸟居相当于隔在中间的一种屏障，一步神域，一步人间的存在。
鸟居的存在，对于两个世界的人都是一种提醒，对于人类来说，通过鸟居进入神域之后，行为举止需要注意，需要表现出尊重；而对于神来说，进入人间也有其需要遵守的规则。
进去拜见完高天原的神明后，便是去五条家的祠堂拜见祖先。
看五条家的巫女跳完祭祀之舞后，才是吃晚饭，此时也才晚上六点，天都还没黑。
吃饭的位置是家主做主位，五条悟和五条伽奈一左一右坐次位，其实这个位置最开始不是这样的，原因还是因为男尊女卑。
不过那些人都被打服了，不过还有一些人吵吵嚷嚷的，比如大长老五条冲，一天到晚都在狗叫，那张布满褶皱的橘子皮下全是腐烂的果肉！
食不言寝不语，这是五条家的规矩。
不过也不能算是五条家独有，御三家都有这个规矩。
一顿饭吃下来啥话都没有，周围只有动筷子的声音，连咀嚼的声音都没有。
就像周围是一群死人。
而且那些吃的都非常清淡！简直没有半点味道！就跟喝白开水差不多，特别是在外面见识了各种各样美食的五条兄妹对此简直怨气冲天。
吃完饭后，差不多是晚上七点，这才到了最讨厌的环节，御三家之间的各种串门。
不过，放在五条家有一个更精辟的话：
近距离免费围观五条加神之子和神之女。
十分的精准，十分的生动形象。
每当这时是非常非常令人厌恶的，简直像在被围观表演的猴子！
一堆老橘子用恶心的眼光看着他们，无外乎就是：
我有个儿子女儿怎么怎么样，我有一个孙子孙女，怎么怎么样，我觉得五条加的神之子与神之女甚好，有没有联姻的意向…
五条悟十分厌恶这种被当做种马的感觉，五条伽奈极为厌恶这种被当做子宫的感觉。
以前每当这个时候，他们就会逃出去，搞得每年这个时候五条家的护卫是一年比一年多。
不过这毕竟难不了他们。
两人分工合作，甩开侍女，跑到墙边，五条悟负责解开结界。
虽然行动极为不方便，特别是五条伽奈，但两人用咒力灌注双腿，轻轻一跃，便逃离了五条家。
穿过郁郁葱葱的千年老树，跑了许久才渐渐看到一些人烟味，终于到了街上。