司马光的离世，导致保守派分裂成了三个派系。
当时理学开始出现，皇帝赵煦的老师程颐，由于程颐和他的哥哥在河南的洛阳讲学，因而被称为洛派。
第二派呢，便是苏轼为首，在对待新法问题上，并不完全否定王安石的变法。苏轼出身于蜀地，因而，被称为蜀派。
第三派呢，为朔派，以刘挚和梁焘为代表，他们主要是北方势力。
当赵顼驾崩之后，高太皇太后垂帘听政，便把司马光，连同那些先前被赵顼贬到各地的官员们，全都召回了朝堂之上。
司马光对新法的完全否决，苏轼为首的蜀党，就并不赞同。
苏轼觉得，在王安石与赵顼所推行的新法之中，还有相当一部分，有助于大宋的发展的。
苏轼给司马光谏言，给太皇太后写奏章，可好端端的一些政令，还是被彻底废止了。
大宋经历王安石与司马光，那也就是新党与保守党的两党之争。
苏轼亲身经历了因抵制变法，变法派用乌台诗案，差点让他丧身大狱。
王安石对保守派的打击，也就是该贬官的贬官，最典型的下狱，那就着落在了苏轼身上。
而司马光上任后，保守党们回到朝廷，利用了车盖亭诗案，把蔡确先贬到了陈州，又很快贬到了安州。
蔡确极度地失落，当初，他可是权倾朝野，但凡能够把曹王和雍王立为皇帝，也不可能有太皇太后垂帘听政。
于是，蔡确在游览车盖亭的时候，便写下了十首诗歌，表达自己的郁闷之情。
蔡确的诗，确被吴处厚奏了朝廷，从那十首绝句当中，读出了对朝廷的不满，对自己自身处境的不公，甚至暗讽了太皇太后擅权。
蔡确被贬往新州。当时朝中刘挚和梁焘都说，岭南之地，路途遥远，蔡确年事已高，还有年老体弱的老母亲，贬往岭南无异于赴死。
高太皇太后坚持不改。
车盖亭诗案后，宋廷便把蔡确、章惇、韩缜确定为“三奸”，并且，把他们的名字，诏告天下。
保守党是下了最大决心，势必对新党赶尽杀绝，斩草除根。
司马光离世之后，保守党内，又出现了严重的分歧。
这真是，有对手时，将对手往死里整，没有对手了，在自己的人里面，弄出个对手来也得继续整。
朝廷从来都特别注重馆阁，从馆阁考试出来的，那都会是大宋王朝近些年的高官。
朝野都在猜测，究竟谁会成为这一年馆阁考试的主考。
当时，毕竟由司马光最所推举的吕公着任宰相，朝中很多人都以为，会由帝师程颐前往主持。
毕竟来说，就当时的那些学问家而言，真正比较牛的，还得是程老夫子，他是司马光政策的极力支持者，而且，还是洛派的。
程颐一边在小皇帝赵煦面前，讲孔孟之道，讲他所倡导的理学，一边已经暗中准备，要如何考一下那些馆阁考生。
可这事，居然落到了成天放荡不羁的苏轼头上。
苏轼便拟定了一个题目，朝廷想要恢复仁宗朝的宽厚仁德的风格，又怕官员们不思进取，得过且过；想延续神宗时期的励精图治，又担心大家过分的严苛。
苏轼对自己的题目很满意，他就是要看看，那批馆阁之士中，会不会有真知灼见的人。
苏轼把那个题目交给赵煦审视，那赵煦虽为皇上，却也就是个十来岁的孩子。
他成天在书馆里面，听那程老夫子一本正经地讲学，那简直是头都听大了。偶然看过苏轼写的那些汪洋恣肆，大气磅礴之作，心中早就对苏轼很是佩服。
当时，赵煦正好坐在皇祖母的旁边，皇祖母在听着边将，说起边塞之事。
高太皇太后，顺便把苏轼的题目拿过去，从头至尾看了一下，笑着说道，“苏学士，这题目不错啊，馆阁学士们，那就得要有自己见地。”
赵煦听到祖母都说苏学士的题目没问题，他哪里有啥意见，顺手就在那题目上钦点了，而且，还盖上了皇帝宝印。
赵煦笑着对苏轼说道，“苏爱卿，你猜猜，朕最喜欢你的哪首词？”
苏轼被那句话，问得丈二和尚摸不着头脑，自己说哪一首，都不好吧。
“陛下，微臣也就是信手涂鸦，哪，哪首词，都入不得陛下法眼的哟。”
赵煦乐呵呵地笑着，“其实，爱卿之诗词，朕哪哪首都喜欢，但唯有那定风波，朕反复诵读，总觉得韵味无穷啊。”
赵煦说得兴起，居然从头至尾，把那首词给背了出来。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
皇祖母居然停下听那边所奏的边塞之事，问赵煦，“陛下可说得出，为何喜欢？”
“回禀皇祖母，煦儿觉得这词正合苏学士性情，历经风雨险阻，却从无颓丧，反而旷达坚强，煦儿最是佩服喜欢。”
太皇太后笑着说道，“皇上进步不小啊，其实，你皇祖当年也对苏学士的诗词，喜欢得不得了哟。真正的英雄，那就得百折不挠，历经千锤百炼，而绝无退缩。”
苏轼听到太皇太后的评价，感觉到受宠若惊。
可这题目到底还是出事了。
馆阁考试，题目一经出现，程颐的两个学生，贾易和朱光庭，就直接站出来，指陈苏轼题目中对仁宗与神宗的大为不敬。
按苏轼的意思，那岂不是说，仁宗庸碌，无所作为，又说神宗过于苛刻，不顾及老百姓的死活。
贾易和朱光庭，人家本来就是谏官，在大宋王朝，别说直陈苏轼的过失，就连皇帝坐在龙庭之上，谏官也有责任直接提出来的。
这两个人既然挑到了苏轼的毛病，那就得要苏轼低头服罪。
可这题目，那是明明交给了皇上钦点，又还让太皇太后亲自过了目的。
苏轼当然要申辩，说他选这样的题目，就是要选拔敢于对时政，提出自己的见解的有识之士。