而且十八岁亲政之前，必须由母亲代为摄政，除非生母不在人世。
而太子的生母若是妃嫔，则自动晋升为皇后，与原来的皇后共同掌权。
类似慈禧和慈安那种，两宫并立。
先皇原配的皇后，很早就去世了，而且并无子嗣。因此，目前皇后之位空缺，而有资格竞争后位的，只有各生一名皇子的三位贵妃。
大莎没有立嫡长子的制度，皇储都是在嫡子中择优选拔，既然皇后无子，那么竞争皇位的就是三位贵妃的儿子。
根据传统，这种情况下储君晋升皇后的生母，要经由朝廷重臣集体考察，评估出最为合适的人选。
因为小皇帝亲政前可以慢慢教导，而皇后的治国能力，则立时就需要用到。
所以，朝臣们往往会选择，政治能力比较出众的妃嫔之子，推举为储君。这样可以保证，成为国家统治者的皇后，相对贤明，至少不至于什么都不懂，沟通起来困难。
是以眼下的情形，与其说是储君之争，不如说是三妃夺嫡。
可小皇子在哪，为何自己一直没有见到？纱芊碧隐晦地询问母亲。
原来，自己的便宜儿子，也就是原主七岁的外甥，正在神庙“深造”。
我说咋没看见呢！
这个世界，人们的信仰统一，都崇尚“神教”。
代表神教的神庙，是凌驾于皇权和国家之上的超然存在。
虽然不直接干预各国朝政，但是储君也好，皇子也罢，根据各国与神庙的约定，他们十四岁以前，都必须在神庙接受教育。
孩子一旦到了五岁，就要送往神庙寄养。
各国皇室之所以答应，屈从于神庙至高无上的超脱地位，是原因之一。
更重要的一点在于，古代孩童的早夭率很高，神庙有超凡的医疗手段，他们派人将小孩接走，能保证各国皇子百分百长大成人。
作为交换的条件之一，不满十四岁的各国皇子，除非登基即位，否则不能提前接回来。
纱芊碧心中吐槽：简直就是强制义务教育，还是寄宿式的。
閤妃的儿子今年八岁，自己的外甥七岁，仱妃的儿子五岁。
也就是说，根据莎国祖制与神庙规矩的双重限制，就算最年长的大皇子，也至少要两年后，才能从神庙回来登基，然后再过八年才能亲政。
其他两个没即位的皇子，则要呆到十四岁才能回到娘亲身边。
可真够惨的！回来不会变成喇嘛吧？
纱芊碧问出了自己的担忧。
虞国夫人不太懂什么叫“喇嘛”，诧异于女儿竟对神教的记忆丧失殆尽，又担忧起她的病情。
老夫人简单讲解了几句。
呃，貌似神教不是佛教，虽然神教的总坛叫神庙，可却并非和尚庙。这个世界没有佛教、道教……，神教的教义也不推崇一辈子当单身狗。
它是一个比较复杂的多神宗教。
纱芊碧解开心中疑惑，没兴趣了解太深，匆匆岔开话题，重又聊起PK一事。
她脸色难看地问：“需要考较什么？”
“治国之术！”
“啊？”
纱芊碧整个人都不好了，感觉自己死定啦。要是比追偶像剧，这里肯定没一个人是自己对手，但是比治国之术，呵呵……
她也就只能呵呵了。
“可不可以……弃权？”她心存侥幸地问。
老夫人把脸一板，怒声道：“来人，给娘娘梳洗更衣。”