祝祷功成，新神升座。那么，与此同时便又有一位旧神无知无觉，步往陷落的倒计时。
仍是自身畔众姊妹之中遴选出从无威胁、毫不起眼者，刻琉蒂亚，他亲爱的兄弟；经由享用与奉用之路而堆砌高筑，从今往后，曾归属于他所有神圣性便将投向腥红之神国。在那里它们将物尽其用，被更合理且有效地使用，如此，便也算多少挽救于挥霍同荒度？
说伪善也好，是傲慢也罢，他相信倘若无形神性真有其意志，也会认同寄身于己而非他任一平庸姊妹是更好的选择。神国壮大已至进无可进，非要吞噬同源方可求续往精进；世上有太多残酷无改的法则，它们是如此酷烈，母庸质疑亦不容违逆，或许只因——若一息显露仁慈，便将荡然无从存续。
终日行走在这死寂无言，残忍之路，他甚至隐有所悟，仿佛即将敲动归繁于简创世真理的扉门。那是一种极为奇异的感知，但拥有前提；倘若，他们伟大父神真是那至高无上造物之主的话……
没有答案的答案，尚且不知答案的答案；眼下，大公唯有沉默瞭望，然后置之一哂。
索用第二烛火被提上日程，不久后，他召唤经年爱宠入觐前来。
初初照面之时大公有片刻恍惚，因自飨宴集会过后，她竟仿佛再度改头换面。时间于他而言不具意义，那好像仅只一个瞬间；所以，仅只过去微渺瞬间，她便陡然陷落了沉寂。由仲裁所入侍圣廷，承酷吏之名更且身负技艺名副其实，她本已重获新生。但，曾经忍不住乱飞、滴溜溜到处转的轻浮的眉眼，如今全似深潭般宁抑难寻假饰踪迹；列席行宴之旁那鲜亮到凌厉的神采，今朝也黯淡无光不现毫厘伪装。原来如此……是她总算领悟并且精熟：凡俗之徒若想留驻圣廷长久活下去，应当变幻或者成为，什么模样。
稍事回忆完毕，好吧，那一点也不奇怪。似乎每一位参与神圣飨宴的他们的附庸，都会遭遇一场由里至外，彻头彻尾的摧毁。蜕变，抑或毁灭，从无例外，更无一幸免。
屹立凡世庸常概念之外，禁庭寂寥无言，而于缄默无言中覆写改变所有胆敢踏足其间者。说不清她的改变究竟出乎意料，也可能是情理之中，对此，大公仅付以散漫微笑。
此处绝非致众神也意乱情迷的奇异的飨宴，此刻他惯常，非比寻常清醒；现下并无心去关照小小下臣可能会有的挣扎与苦痛，摇摆同斗争，他更乐见对方即刻以更实际行动回报己身恩馈，譬如，即刻为他进献燃奉圣魂的火烛。
然而，那却也绝不意味着他将放弃唾手可得的乐趣。
那场旧日飨宴，他自高座之上向下俯探……她穿刺众神戏偶的举动是如此酷烈无情，而藏匿铁面之后无声悲泣的时刻，又是如此生动。
正因无情，所以致局外旁观者颤栗。正因生动，所以格外引人摇荡心旌。在你征伐的举动中我洞窥你扭曲的鸣啼。但不够，那还远远不够，你是懵懂的学徒初入法门，尚且迷茫踌躇，而未及登顶：
我们向下品尝苦痛，向上领悟苦痛，向内汲取苦痛，再向外挥霍苦痛。然而，若只求将苦痛之刃对准自我再招致伤痕累累；难道，便是这非凡之路终极的真谛？
当然，不。
他傲慢审视并嘲笑于她凡人之心。与此同时亦无从否认，凡人之心远不似神圣坚不可摧，它们脆弱，以致千疮百孔——更因有百孔千疮，方才显淋漓酣畅。
也曾亲身施与，以神圣终结神圣；却同置身事外，冷眼看微末凌驾神圣之体验大相径庭。他不能不去回味那死抑的黑，隐现的白，流淌的红，空无的灰，是同心中亟待催发暴虐欲望相暗合的隐喻，引动深深望见，也是圣廷难得一现鲜活的景观，等待缓缓逡巡。
要知道无论他又或旁的姊妹，他们所召所幸弄臣爱宠一旦真正踏足其间，很快便被教化被规训有如戴上了同张面具，终究走向了同个结局：是何其平庸的发展，何等无趣的写意？所以，的确有所不同……她幽藏心间不闻硝烟的战争，他自会留待后日欣赏鉴明，因天赋神圣从不穷乏于时光，而完全拥有厘清主次的理性。宝座下方，弄臣正叩首跪拜，大公回转眼神，言简意赅重申他意欲旁坐同观的谕令，这一次，她当然无从拒绝。
稍后，大公随制烛人一同走入甬道，下到窖井。
密室逼仄，摆上并不宽敞的工作台同两把椅子后已所剩无几，本应显露局促。然而无论驾临于何时与何地，大公从不解何为局促。世上任一微末简陋之处，皆是幽邃所驭之乐土。他对这等技艺实无太多好奇，不过，倒也还容留有起码耐心，泰然自若端坐一旁，看琳图·莱慕有条不紊执行准备工序。而这足可洞穿神圣的技艺，竟朴素粗陋至极：只见对方摆好烛台，调整坐姿，屏息凝气，自此便一动不动，陷入了冥想。
上一次虽未亲身在此，大公仍多少知晓，制烛人需于神思遨游之隙寻找因果的牵系，然后方才轮到呼唤己身亲至，以降下那神圣姊妹之真名。
会有好一阵都无事可做，他何其自然，开始了挑剔审视。先去看黄金烛台，等一会儿将行盛放他可怜兄弟的魂烛，精工雕铸便算最末寄身之棺椁，于是再奢美也不嫌多。然后轮到乏善可陈窖井的内室，同眼前光秃秃的桌案，确实，没什么好说。接续周遭深沉幽暗，墙角一豆烛火，很快，便无多物可供审断。百无聊赖间，大公不得不微抬眼神，游移而后注目在近旁那双安静且松弛，放于桌台的手——
不知如何形容，因无前例可循。可说闻所未闻，见所未见。
绝非无心铭记，而是穷尽无数岁月无垠追忆，那都足令他感到陌生，霍见新奇。
那双手，探出自凡俗尘泞，更操持微末技艺，他确实未曾仔细看过。也不应再看。
同野蛮民间迥然相异，圣廷自有森严礼教，浩如烟海繁琐规矩及繁冗仪装，正是天赋高贵而不施劳作者所享之特权。神圣尊手理应藏于天(和谐)衣重袖，寻常不容旁人窥见。至于身畔诸多弄臣豢宠，倒是不必过分自矜身份，只不过他们又多行侍奉献媚之举，令大公不屑也无心去细看。
当然，更重要的是，血系圣者们的集会总召行在高堂同深宫，一人占据一方桌案与宝座，纵使手足至亲也要严格恪守彼此身距，更从未有如此幽闭、以致不得不比邻而坐之所