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第九十四章(2 / 3)

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蹇义在旁补充道:“所以洪武二十年,现在的秦尚书,是当时的工部右侍郎,提议再收废铜的时候,陛下便拒绝了。"

老朱越想越气: "还有那商贾天南海北的带钱,十分不便。咱就想到了如那宋朝的交子,元朝的中统钞一般,做了宝钞,没有想到,那后辈,竟说什么废纸!真是,真是气煞咱了!"

朱棣在那边想了片刻,说: “别忘了后辈曾说过, ‘劣币驱逐良币’,这经济学中的学问,恐怕也是渊深海阔。后辈反对的,也许不是宝钞,而是我们运用宝钞的办法。把好事给办成了坏事。"

【总之,宋以后铜镜不再是上流社会专供,而是走入了寻常百姓家,但也粗糙了。元代出品的反正是纹样都不讲究,比较少。清朝呢,已经逐步流行玻璃镜了。明代是在众矮子里取高个。

以至于明朝人就在咏叹: "犹今镜不及古镜,今钟不及古

钟矣。"】

"玻璃?"朱柏纳闷道, "玻璃不是透明的吗?透明之物,如何也可以当镜子?"他是个道士。

家里总是有奇奇怪怪的东西,这玻璃,也是有的。【明朝极为流行仿古镜,就是仿照汉朝啊、唐朝的样式,翻模制造。

明朝人搞这个,和咱们北京潘家园5块钱西周青铜器还是不太一样的,重点是抄样式,靠老祖宗的审美苟一波,而不是造假古董骗钱。

他们喜欢仿制完了以后,在外头雕刻铭文。注明,这是某某某号人物,某年制造。

没错!就是商标意识!

现如今的出土铜镜里,就能看到万历年间,有个叫任小轩的铸镜名匠,出镜率超高。任小轩牌铜镜,照亮你的心灵。

有了商标,各商户就卷起来了,我得比你家做的更精美,更有口碑,从这里也能窥见,明朝后期商品经济的发达。】

朱元璋: "……这也行吗。"

其实他想说,他现在让他们在后面刻名字,包括在造城墙的每一块石头上刻名字。那自然都是为了责任到人。一旦发生事故,立刻把对方抓起来.…但总之……就这样吧……

郭英听得很认真。

他觉得这段的内容,对自己那奋身一击,牺牲自己把祖宗捧进太庙的大出版商后代很有用。且他还有更多的想法。

他觉得,现在的出版书籍,太没有花样了。

若是将老朱最近给仙机画的兔子,于那商标结合结合……嗯,当然得稍微改改……那么从此以后,大家看到那鲜明的图案,岂不就想到了自家的出版社?

郭英已经忘记了。

现在自家完全没有出版社呢。

【除了商标,还有科举类、纪事类、修道类的铭文描述。重庆出土了一个万历年间的大铜镜,背后铭文很有意思。

那是个“功德镜”,专门放在官府衙门前,传说为官清廉者在镜中会照出本人模样,而为官贪者在镜中会现出妖魔模样。

旨在提醒警戒为人官者应清正廉洁、秉公执法。

嗯……鉴于古人老早就意识到凸镜和凹镜成像不同的现象,照出妖魔鬼怪样子的不会是什么特制

的凹凸不

平哈哈镜吧?】

蹇义吟道:"镜凹照人瘦,镜凸照人肥——是首宋朝的诗。"说起这些要记要背的,就全是蹇义资料库中的资料。

朱元璋对此嗤之以鼻: “挂镜子有用吗?挂皮囊都没有用。还照见妖魔鬼怪,他们的心里,只怕早已全是妖魔鬼怪,徒挂着一副皮囊而已。"

这都是老朱心底的痛啊。接着他产生了疑惑:

"这些后代人,既然处处唯物,肯定是不会用什么功德镜,也不知他们是怎么查贪腐的?若是有什么妙招,也可以教教咱啊。"

【科学家们分析了各朝代铜镜的金属成分比,汉唐时期高锡低铅,宋镜是低锡高铅。

根据合金的性质,锡含量高地质坚硬,色泽亮白,但容易磕碰损坏,不易保存修复。铅容易导致镜体发黑、难以制造精美纹饰,但优势是具有延展性,方便保存。

宋镜还在铜里加锌,组成锌铜合金,也就是黄铜,增加了强度和耐腐蚀性。

然后用锡和汞组成的磨镜药打磨,常温条件下,锡和铜表面合金化,使得镜面形成富锡的“光亮层”,提高它的照容效果。

而且,还会形成一层二氧化锡薄膜,阻止了镜体的继续氧化,让它长效持久动人。

Szd很聪明!除了水银剧毒有害身体以外,脑子真的很灵光!】大家听得一愣一愣的。

大脑,就像是被塞入了过多的东西,导致正在迅速发烫。

“氧化?什么叫做氧化?”

"二氧化锡,又是什么东西?不是说要阻止氧化吗?那这二氧化锡,是锡被两个氧给化了吗?"朱橚小心翼翼提问道, "是我理解的这个意思吧?十二弟,你是道士,经常炼丹,你来说呢?"

朱柏久久沉默。

他试图理解。

他又久久沉默。

“总之,”他搜索枯肠,憋出一句, "如果被氧化,它就会发黑!"

朱椟也疑惑道: “有点不对啊,前面不是说蒙古人要吸氧吗?这氧气,听着应该是个好东西啊,否则怎么能吸进去呢?若是会氧化的话,岂不是肠子都要黑了?"

大家想了半天。

罢了。

过去吧。

【不过据明代冯梦桢的《快雪堂漫录》载:凡铸镜, “每红铜一斤,加锡五两。”《天工开物》也说,铜用锡和,不用倭铅(锌)

可见在仿古潮流下,明代仍然还是提倡铸镜加锡。】

“哦!"大家恍然大悟, "原来锌就是倭铅,直接说倭铅就好了啊!”朱横直接问: "这倭铅,是日本那边的铅吗?"蹇义摇头: "倭铅并非产自日本,而是因为性

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