一道精光。
她发现有沈靖这个便宜父亲似乎还不错，最起码名头很好用。
袁氏、沈氏，她只要在其中找到平衡，图谋的空间似乎很大。
想通这点，沈舒决定不止要培养祖孙情，父女情也要好好培养一下。
离开袁充后，沈舒就回去用自己稚嫩的笔记写了好几页的信。她在心中诉说着自己在遇险时的恐惧无助，诉说着自己对父亲的想念，将自己塑造成一个弱小又依赖父亲的幼女形象。
在最后，沈舒又表示自己在栖霞寺捐了万钱，每日跪经一个时辰，以求佛祖护佑父亲平安，最后又将自己昨日在栖霞寺求的平安符一起装入信笺中。
当天晚上，沈舒就去跪经去了。她所谓的跪经并不是单纯的跪经，更是在学佛经。
雍帝佞佛，她觉得自己要想在宫中活下去，这佛经必须要会。
沈舒认识的字不多，但袁充给她配了傅母，除了何氏还有袁充特地请来辅导她功课的郑娘子。
最初见到郑娘子的时候，沈舒是很惊讶的，因为在这个早婚早育的时代，居然还有郑娘子这样愿意一生不嫁的女子。
只不过郑娘子的不嫁，其实更多的是在为爱情守节。郑娘子和未婚夫青梅竹马，后来未婚夫因疾在婚前过世，郑娘子便自己梳头，以未亡人自居。
沈舒大学的时候也谈过两次恋爱，但那种更多的是程式化的过程，她不太能理解这种爱到用余生相殉是什么滋味。
只能说很痴情，是可以流传千古的伟大爱情。
“东汉永平十年，明帝夜梦金人，遣使西行求法，天竺僧人迦叶摩腾、竺法兰尊者以白马驮经东来，在洛阳译经，即有了第一步经书《四十二章经》。”郑娘子将白马驮经的故事婉婉道来，声音轻柔。
“佛言：出沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理……”
沈舒皱眉：“可沙门想成佛本身不就是欲吗？”这是个悖论好吗？试问哪个信仰佛教的不都是有所求，不是求成佛，就是求来世，求平安，求家人安康，这都是欲。
郑娘子：……
郑娘子用最好的涵养保持住微笑，她深吸一口气对沈舒道：“小娘子，妾学识不够，只能讲经不能辩经，您心有疑问可以去问郎君。”
沈舒笑了笑对郑娘子道：“郑师觉得佛宗好还是道宗好？”
“陛下觉得佛宗好。”郑娘子答非所问，“所以小娘子要学佛经而不是道经。”
沈舒却不气馁，又对郑娘子问道：“陛下为何觉得佛陀胜过老庄？”她是真的好奇这个问题，雍帝佞佛还舍身看起来很荒唐，可是后来她才知道北魏也一样佞佛，除了不舍身其他的有过之无不及。
一个皇帝热衷佞佛，可以说是这皇帝昏庸。可一群皇帝都如此，这就很奇怪了！
这个郑娘子答不上，只将自己知道的讲了出来：“前宋文帝在继位后不久，曾下了一道诏书，为《舍事李老法诏》，言及迷途知返，自此广弘佛教，坐治天下。”她只知道这么多了。
沈舒若有所思。
“小娘子还要继续听经吗？”郑娘子轻声问道。
沈舒打起了精神：“听。”
既然佞佛是君王的必修课，她觉得自己有必要一起跟着佞一下。