学水平会提升很快。虽然到不了剑桥牛津的水准，但起码能达到正常程度。 就像学球类运动，刚开始的进步会很快，因为提升空间太大。 考完试后，丁韪良和吴汝纶等人聚在一起开始分科阅卷工作。 试卷和科考很像，考生名字阅卷老师是看不到的，这一点也比较公正。 至于结果公布时间，同科考也差不多，一般在考试结束三天后就放榜。 好在考卷并不多，算了下，仕学馆一共收到165份试卷，师范馆一共收到652份试卷。 丁韪良阅卷是最快的，毕竟数学嘛，会就是会，不会就是不会，卷面内容又少，半天就阅完了所有试卷，后面的物理化学同样是半天不到就阅完。 反而是修身大义、教育学等阅卷特别麻烦，吴汝纶、辜鸿铭在那拿着一份份长篇大论看。 吴汝纶看到一篇教育学的文章，突然颇为震惊道：“竟然有考生使用西洋笔答卷！” 辜鸿铭道：“刚才我阅修身大义篇时也看到了，不过文章写得着实一般，我只给了60的及格分。” 幸亏是辜鸿铭看到了李谕的试卷，不然以吴汝纶的水平，看到李谕写的肯定要判个不及格。毕竟吴汝纶这种儒学老学究在经义方面还是很认真的。 而辜鸿铭是在西方受的教育，对国学的研究也没深到什么程度，而且对铅笔字太熟悉了。 要是就这么过去了还好，不过吴汝纶听到后却说：“让我看看！” 完蛋！ 他拿过李谕的修身大义篇，一眼就看出是出自同一人的笔迹。 如果是科考还能通过专人誊录避免认出笔迹，不过京师大学堂显然没有那么多时间与人力。 吴汝纶看了一会儿，不满道：“不行，怎么能六十分？就这书法、这文章，我看最多十六分！” 辜鸿铭汗颜，也差太多了。但吴汝纶是中学总教习，还是他说了算。 吴汝纶转而看向自己手中的教育学论文，“只是这篇教育学的文章写得确实又太过出色，如果让我打分，恐怕要打满分。” 旁边的严复和林纾来了兴趣，“满分？” 两人纷纷凑过来，教育学想拿满分极难，就像后世的数学物理经常会见满分卷，但是基本从来没见过有谁语文能考满分。 可是二人阅后确实感觉写得很有见地：“值得满分！” 张百熙作为管学大臣，对于教育学的考试内容很关心，听到后凑过来，只看了几眼就大呼出色，亲自端起来仔细 张百熙越看越心惊，实际上他现在正在研究学制改革，他所研究的几乎就是李谕文中所写。 当年张百熙曾经上奏呈报《钦定学堂章程》，即为壬寅学制，希望进行教育改革，不过并没有能够施行，知道的人并不多。 因为张百熙不擅官场钻营，醉心教育。他拟订的壬寅学制虽然已经非常接近于西方的近现代教育理念，但由于朝中支持他的人不多，并未被采纳。 要到明年也就是1903年，张之洞才会和张百熙、荣庆共同上奏请求进行学制改革，即癸卯学制。 该学制倡导的是以日本为蓝本的西式教育，不过在张百熙的基础上修改了科目所占比重，大大减少了西学占比，学生主要学的还是经史子集。只能算是一次过渡性改革。 而且要不是张之洞亲自上奏，恐怕癸卯学制也难以施行。 张百熙如今看到李谕的文章心中确实非常赞赏，每个字都写进了他心里：“我也认为可以打满分！” 管学大臣都发话了，自然就是没得问题。 但是修身大义篇的的确确只有可怜的十六分了。 虽然林纾翻译了很多名着，但他实际上并不懂外文，基本就是靠别人翻译后再润色成中文。 所以外文阅卷主要是严复在做，很快他也发现了一篇铅笔书写的文章。 其实严复阅卷也很快，因为外文有太多白卷，尤其是仕学馆的卷子，就没多少做外文题目的。 如果说用铅笔写修身大义的经义文章是找死行为，那么用来写英文就简直是再合适不过。 当时人们的毛笔书写习惯很难适应英文横向从左往右，就算是强行写，很多也是歪七扭八难以辨认。 反而李谕一手英文字体漂亮得就像黑夜里的萤火虫，太引人注目。 再加上现代教育下多年对英语的学习，李谕的英文水平不低。严复没啥好说的，直接满分！ 至于日本文那一篇，倒是有几人用毛笔写得更好看，毕竟日本人的书写习惯和中国一样。 但是李谕同样不差，依然也是得了90的高分。 见他们几个看到铅笔字就兴高采烈，丁韪良却不为所动，他早就看出了李谕的答卷，其实压根都不想看，因为这些题目对他来说就和呼吸一样简单。 阅卷的最后一天，几人纷纷呈上了汇总结果，京师大学堂第一批的招生目标本来是仕学馆100人加师范馆100人。 但是最后成绩仕学馆仅仅有55人合格，师范馆76人合格。 吴汝纶试探问了一句：“大人，要不要降低标准满员录取？” 张百熙似乎下了很大决心：“不！就招这么多！” 是啊，已经把录取条件降到这么低，不能再低了！ 最后的成绩放榜，果然高居第一的就是李谕。虽然他有一门成绩不及格，但是其他科目成绩太耀眼了，综合成绩毫无疑问排在第一。 当然，唯一一个修身大义篇不及格的也是李谕，同样很耀眼。 李谕看到榜单感觉怪怪的，一百年后想当个北大的状元难于登天，但是如今却轻轻松松。 再往后看了看，冯祖荀、何育杰、吴景廉、范熙壬、朱献文、欧阳牟元果然全都高中。 几人晚上再聚东兴楼