看着孟凡脸上这副表情，沈忆宸脑海中浮现出当时自己的回答。 “那这可能就是我们唯一相同的道了。” 是的，无关好坏对错，双方都将为自己的民族而抗争。只有一方彻底的倒下，才会结束大明与麓川这场战争！ 受降礼自宋朝开始，就形成了一套标准化的礼仪，流程其实没有什么共同协商的, 各方官员到场主要是确定规格。 因为在大明眼中，麓川这种土司割据政权，与蒙古有着本质区别。哪怕数次征讨都打不下来，他们依然连蕞尔小国都不配，不可能用王公受降标准。 而且退一步说，抓到的思任法只能算上一任首领，真正的“麓川王”思机法还在潜逃, 等待着卷土重来, 大明方面还是要点脸的。 当然最重要一点，天子特使又不是帝王亲至观礼，规格自然得降低。 于是经过一番商定，按照西南夷番邦标准，把受降地点放在了安定门，而不是有着“王土”象征的社稷坛。 安定门是京师九门之一，代表着出征得胜归来的收兵之门。 京师九门中有七门瓮城内修筑关帝庙，唯独安定门跟主管出征的德胜门，是修建真武庙，祭祀真武大帝，喻意保佑武事顺利。 每逢朝廷大军征战归来，都要从安定门进入, 此处设为受降地点，差不多是最优选择。 商妥完毕之后, 各部寺官员纷纷离去，唯独沈忆宸与孟凡还坐在礼部空荡的大厅中, 双方各有心事。 “今日见到我，很意外吧？” 孟凡先开了口，淡淡朝着沈忆宸问了一句。 “没错, 确实没想到能在这里见到你。” “但我可一直都关注着你。” 沈忆宸是孟凡科举道路一路走下来，唯一一个没有把自己当做教化之功看待的读书人。 相反，他把自己视作敌人！ 可不知为何，沈忆宸的这种敌意，孟凡反倒更为受用。至少对方没有了那种轻视跟优越感，双方能处在一种平等的位置上对话，哪怕为敌！ 这种复杂心态，让孟凡脸上出现了一抹自嘲笑容。 谁能想到，最尊重自己的人，是一个并不算太熟悉的敌人？ “是吗，那我应该说荣幸，还是愤怒？” 沈忆宸看了孟凡一眼，不知对方笑什么。 “悉听尊便，不过你还能记得我，我很高兴。” “我记得的并不是你，而是麓川。” 既然双方各为其主，注定为敌, 沈忆宸也无需再遮掩虚伪什么。 明朝国力无法应对三线作战，如今东南方向的农民起义，暂时被自己利用走私稳住矿工, 给压制了下来。 北方游牧民族是生死大敌，没有任何和解的可能性，双方都在养精蓄锐等待着一场大决战。 那么现在的关键点，就只剩下麓川一处！ 沈忆宸想要做的事情很简单，那就是在大明与蒙古决一死战的时候，不至于腹背受敌！ “我知道，否则你也不会在揭帖中阐述麓川之事。” “看来你知道的东西不少。” “当然，知己知彼，才能百战不殆！” 说罢，孟凡转头看向沈忆宸，目光坚定继续说道：“血亲被害，族人被掳，如今大明也是我的敌人！” 曾几何时，孟凡内心里面是矛盾的。 因为他自幼就以入贡的名义，被思任法送到应天府接受儒家教育。可以说孟凡的成长环境，与大明士子并无二样，充斥着内圣外王思维观念。 所以孟凡面对大明跟麓川的战争，思维观念与血脉亲情激烈交锋着，始终无法彻底站在大明的敌对面。 但随着思任法的项上人头被送至京师，孟凡内心中的摇摆消失殆尽，现在大明就是自己的敌人，必须为部落族人而战！ “既然你表明了态度，那我也告诉你一句。” “只要麓川敢行反叛之事，大明必将兵锋所指，荡平不臣之人！” 这就是沈忆宸给孟凡的警告，就如他曾经说过的那样，绝不允许云南汉土，分裂成为第二个安南。 说完这句话后，沈忆宸就起身离去，他心中很清楚多说无益，孟凡注定无法忘记这血海深仇。 “麓川不臣，乃大明所迫！” 耳后传来孟凡不甘的怒吼，沈忆宸没有再回头争辩。 其实某种意义上来说，麓川反复叛乱跟大明“以夷制夷”的政策，确实有点因果关系。 “以夷制夷”说穿了是通过利用土司之间的矛盾，使其相互冲突，削弱力量，达到各方牵制的一种平衡术。 核心思想就是“鹬蚌相争，渔翁得利”。 最终目标为削弱到一定程度后，废除世袭土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，这就是著名的“改土归流”。 目前明朝在西南地区设立的“三宣六慰司”，正是基于这个战略目标打造。有限度的挑起宣慰司之间纷争，缓缓分化、削弱他们的力量，始终处于一种可控节奏下。 但问题是“大棋”哪有这么好下，土司们就甘心当个棋子吗？ 一旦节奏把控不好，做不到置身事外的调解，可能两个土司间就把矛盾都转移到大明身上。 认为皇帝处置不公，心有怨恨再一同反叛…… 明英宗调解木邦宣慰司及其下部孟密的矛盾时，就出现过类似事情，双方都不满引发动乱。 另外就是这个削弱程度不好掌控，对于大明而言，理想结果自然是双方打个两败俱伤，共同削弱。 但在实际操控中，往往强大的一方宣慰司为所欲为，攻占甚至是吞并了相邻宣慰司，反而还愈发壮大起来。 如果中央政权足够强大，用大军压境去抑强扶弱，就能