不起穷困的、靠着挪用给父亲治病的钱得以进入御兽门的任平生也是自然，当然，这些子弟遇事先逃也再正常不过。
方浩望着城中的纷乱惨相 ，道：“平生，你是御兽门中最努力的一个，我不能看着你无谓送死。你爹娘辛苦半生，你怎能让他们老无所依？”
任平生微微摇了摇头：“爹娘养我，老师教我，我方成人，岂能顾此失彼！这是弟子觉得唯一比那些同门的公子少爷们高贵的地方，这仅有的高贵我必须坚持！”
方浩欣慰点头：“你有这颗心就行，记住，这颗心是修道的根本。”说罢，再一次的站立起来，将任平生拨在身后，也将御兽门门主令牌塞给了他：“御兽门的兴衰都系在你身上了，快走！”
古辛听的不耐烦：“说完了就让本护法送你们一起走吧。”说罢，挥动蚀日吞月轮，这一次，他使出了威力绝伦的“蚀日之轮”！
方门主望着眼前不断逼近的日全食，那里照映出惨遭□□、烽烟四起、满目疮痍的九牧大地，这一刻，他不由想起了曾救万民于水火的人：“三贤，你们在哪？”
眼看主人将死，方门主的御兽五行白鹤，这只陪伴了这个老人二十年的飞禽一冲而上，迎去了“蚀日之轮”，在一声悲鸣中结束了奔波许久的一生！
这声悲鸣，让其他四只与五行白鹤称兄道弟的白鹤更发悲鸣——这四只白鹤正是当年方门主随后驯服、送给真人的四只。这一声又一声的悲鸣此起彼伏，或许并不能远传，可却叩开了方门主从来向往山林的心扉，道心之门在此刻豁然而开，那里林木丛生，河流清澹，鹿鸣山涧，鹤舞松下，莫非是九嵩山？在那里，九位古圣的牺牲，才换来的三贤的现世！或者是清风山？在那里，无数先贤的牺牲，才换来九牧的清明！又莫非是他从来向往，却不及一看的九牧山河？悠悠梦中几曾见，奈何生平未得闲！这景象伴随着这声悲鸣，如同一道亮光，驱散了他内心的迷茫：“白白送死？从来没有白白送死！但愿我的死，也能换来一个拯救者！”于是张臂吟道：“鹤唳华亭，空谷传声。鹿鸣原野，思我古圣。锦绣山河，从此入梦。”正是御兽功法的先置召唤语！
随着先置召唤语降下，还未被“蚀日之轮”贯穿身躯的方浩却已虚化，为这片他深爱的大地留下了最后的遗言：“大哥，我先走了！”他的身躯化作点点五光十色，如同梦境破碎，碎片飘散而出，片片上呈现出山林景象，散发着鹤唳鹿鸣之声。它们盘桓飘转，将众魔带去了另一个世界！那里的世界，山河锦绣，景色融融，处处有鸟兽，或奔跑相逐，或饮水溪前，或攀爬登山，无数飞禽走兽，从七魔眼前而过，甚至从七魔身体穿过。这样的平静祥和，是七魔所厌恶的，因为这样的世界的到来，必定是建立在无情魔域失败的基础上，他们难辨实情，以为梦中，可当鹤唳鹿鸣之声传入耳中，这声响不知含带着怎样的力量，硬生生冲破许多阻隔，直入七魔气海，痛击七魔心扉，那里的术力纷纷作鸟兽散，不知是要逃离魔心的牢笼，还是要飞奔去自由的山林。术力带来的冲击，让七魔的身躯受到鞭笞，灵魂受到拷问，都觉身躯即将被割裂开来，灵魂即将被撕碎成片。七魔无不惶恐，不能不挣扎，于是妄想使出术法击溃这个平静祥和的世界，可术法使出，却化作山林中的一份子，或为呼吸、或为溪泉、或为花草，或为春晖，或为林风，皆是徒劳！反倒使那鹤唳鹿鸣之声更为神圣有力，使那痛苦更放大百倍。
不能承受的痛苦，将古辛逼到了绝境，可他心中怎甘？眼看自身修为因为这些血中精华而能渐入佳境，以后追赶尘飏的脚步能够快一些，眼看自己的地位，经过这么多年的经营，终于迎来了众魔的俯首信服，他怎能在这里被他不屑一看的禽兽击倒，埋在这无人问津的荒野之中？古辛有多么痛苦，他就有多么不甘！这样的痛苦，这样的不甘，让他的心灵随之扭曲：“哪怕要死，我也要让别人感受这样的痛苦！”他狠狠切齿咬牙，将那割裂、撕碎的痛苦集中去五脏六腑，就这样，古辛的身躯开始扭曲，他的骨骼险些散架，五脏六腑受此痛苦，都已不堪承受，可他还是执意要让血池中本就死去的凡夫俗子们体会一番自己的痛苦！片刻后，古辛强行撑开双臂，强催心血倒灌而出，要将心血中含带的痛苦，强加给血池中的人、虫、鸟、兽等一切有血生命！
可是个人的痛苦又岂能凭空转嫁？哪怕古辛已是天魔护法，其血中，血煞三术皆有，可也不能够。然而，古辛在绝境下的垂死挣扎和“以血还血、以牙还牙”的执念，还真走了运，竟然在这一刻，让体内之血尽皆堕落为煞血，领悟了血煞护法生前也都未曾领悟的血煞至高术法之一——“血还牙”。
但见古辛的心血灌输而出，竟让脚下的血河生出一条条狰狞的血蟒来，数不清的血蟒游窜而去，就如蜿蜒觅食一般，很快遍布全城。御兽垣中早已死去的人、虫、鸟、兽，都被血蟒箍住，古辛将他的痛苦成功地强加给了其他生命。
古辛的痛苦到此结束，他的脸上浮现出冷漠的笑容，轻一收臂，那些血蟒有序回返，在古辛身后凝聚成一个三头巨血蟒，而后往前猛窜，一头将眼前的五光十色撞得支离破碎，山林之景随之融于尘埃，其余六魔也都逃过一劫。
六魔重回现实，炼使者忙道：“护法，他们逃了！”
古辛望了眼几里开外的四只白鹤影子，冷冷吐出一个阴森的字：“追！”