多，但总些人能见微知著，能将远虑化近忧。 这些事当今圣人便知道吗？ 他暗中掌握着祖上传来的情报机构，如今敬王手底下遍布天下的记者，远比这些朝中御史察觉得早，知道的多。 但他认，世间万事万，都是堵如疏。 当朝太_祖皇帝过是天吃饭的农，原本可以安安稳稳的过日子，何要冒着杀头的风险，把脑袋别在裤腰带上，带领同乡一起反抗前朝？ 就是因前朝的朝廷崩溃，天下动荡，百姓想安稳过日子而能。 今天交税，明天交租，天还捐，大天还献…… 这一层一层剥削压迫下来，把百姓敲骨吸髓，恨得骨头渣子都磨成粉，谁能受得了？ 造反是被人拿着钝刀子，一片一片割肉割到死；造反还可能条活路，纵然死死的轰轰烈烈。 事情到了这地步，该怎么选，还用人教吗？ 而前朝之所以秩序崩快，因宗族势力遍布，土地兼并难以遏制，逐步蚕食了底层百姓的生存空间。 偏偏君者还知体恤，了自己享乐，横征暴敛，对百姓可持续性竭泽而渔，反他反谁呀？ 当今圣人虽已是本朝三代天子，可实际上，本朝开国还没多少年呢。 太_祖戎马一生，圣人是戎马半生了。 因着前朝败亡的教训太过深刻，圣人甚少动用雷霆手段，目的是了安抚天下黎庶。 圣人可是他一手教导出来的继承人。 虽然圣人心里觉得，圣人对朝臣过于宽纵，但那是对朝臣，对待百姓他可从觉得圣人什么宽容的。 想想吧，对于贪污受贿，盘剥百姓的官员高拿轻放，对百姓就是一种无声的残忍吗？ 没办法，谁叫天下的喉舌都掌握在读书人手里呢？ 但如今了文宣部，了遍布天下的记者，一切都一样了，圣人了直接和底层百姓沟通的渠道。 所以圣人虽继承了圣人的宽容性情，但他的宽容是对百官的，而是对百姓的。 特别是文宣部成立以来，国各处都记者，对整天下无孔入。 他可太知道百姓需要什么，需要什么了。 关于些女子愿意成婚的事，虽然御史们说得很严重，好像过了几年，大夏的人口就要锐减到支撑起朝廷运转了一样。 但实际上，女子愿意成婚的风气，并是从京城最先兴起的，是近几年的。 随着天下的经济重心南移，南方手工业和小作坊自然而然的兴起，招收的工人可能都是男的。 而且在做手工方面，男人的确如女子心灵手巧。 了经济来源之，她们自然就愿意给自己找摸清底细的男人，让自己可持续性的受气了。 所以，南方早些年就愿意嫁人的自梳女。 还湘西地，会恶意把到了年纪愿成婚的女子，送进无食无水的山洞里，饿几天之再带回家里饿死。 他们的家人对外宣称，因她们身体洁净，被落花洞神选中，如今已去侍奉洞神了。 这何尝是一种对未婚女子的恐吓？ 那何会这种恐吓呢？ 自然是因，越来越多的女子想受婚姻的压迫。当地的掌权者了保证自己族群的人口数，想出了这样残忍恶毒的法子，造成了一出一出的人伦悲剧。 那地方的女子婚之风没压下去且说，“落花洞女”这种害人的法子是在当地广流传，成了宗族迫害掌控族人的工具。 圣人登基之初就一心消除宗族的影响力，怎么可能在这时候听取御史的意见，下旨强行给那些愿意自己交罚款的姑娘们婚配呢？ 可以想见的，一旦这道旨意传下去了，必然是给地方宗族势力增添了一控制族人的手段。 那些御史的担心无道理，这一圣人很清楚。 可圣人清楚，几女子愿意成婚只是藓疥之疾，地方宗族那如今都曾破除的势力，是心腹大患。 所以说，是那些御史够忠诚，是他们真什么私心。 他们只是站得够高，得够广而已。 圣人对以意，把所这方面的折子都压了下来，支持反对。 几次试探之，那些御史就明白了他的态度，自然就把目光转移到其他事情上了。 没办法，如今在位的天子比圣人好说话，他们若敢当朝玩死谏，圣人就法子让他们的名声烂大街。 当圣人这阵东风彻底压到朝臣这股西风时，大臣自然就知道该怎么在他手底下做事了。 圣人管，就是于官方管。 只要那些过了年龄的姑娘愿意给自己交税，能抗住父母的压力，谁还管她们成成婚？ 像银雀和黄鹂这种连良民都是的，连交罚款这一项都省了。 因朝廷的律法是针对良民的，他们这些身在奴籍的，在享受到权力的同时，必承担义务。 身寿宁侯府的奴婢，银雀和黄鹂可以说是一直在接触大夏时尚的最前沿。 所以说，她们生出婚的