谢圭璋一副若有所思之色，道：“此处洗钱洗了多久？监事住持获悉此事，为何不管？”
小沙弥没有说话，似乎谢圭璋的这个问题，钩沉起了他记忆之中很沉痛的一桩往事。
小沙弥看向了宗济法师，道：“师傅，这些过往，还是您来说罢。”
宗济摇了摇蒲葵扇，素来散淡的神情，变得有一些苍朽起来，眼前掠起了一片恍惚，道：“哎，那是很久以前的事了……”
本来，郴州不仅是温泉之城，更是古寺之邦。
郴州下辖有六个县镇，每一个县镇，都坐落有不少寺宇古厝，当年，佛法大行其间，当地的香客颇为旺盛，礼佛之习，在郴州府蔚然成风。
当时，塞北等地战事频发，先帝御驾亲征，出征需要丰沛的军饷，军饷意味着海量的钱，但国库空虚，帝王微服出巡江南，发现郴州各县的佛寺古厝香油钱旺盛，不少地方官从中捞取不少油水。
先帝获悉此情后，盛怒不已，同时计上心来，椽笔一挥，专门给郴州设下了一个香油税——
一方面能够芟除地方官捞取黑心钱的陋习。
一方面，这些收取上来的钱，就能充作军饷，这般一来，能显著地解决塞北军情的燃眉之急。
前面提到了，郴州下面有六个县，香油税对于前面五个县并不会构成太大的压力，因为各县的佛寺颇多，香客络绎不绝，所捐供的香油钱，去交付香油税，还绰绰有余。
但对于最后一个县——临武县——而言，可就是苦不堪言。
临武县的佛寺，一点都不比前面五个县少，大抵是有前面五个县这些「珠玉」在前，临武县的这些佛寺，就显得蒙了一层尘埃，格外黯然。
来佛寺上供的香客，寥寥无几，县里地的官府，自然也不可能从香油钱里抽出油水来。
香油税一直是固定的，不会因为临武县佛寺不景气，就对这里多加关照，若是多加关照了，其他县肯定会有意见，所以，还是一视同仁为好。
临武县的前知县急坏了，施压给县内的佛寺，结果，众人一律狗急跳墙，很多佛寺，一夜之间人去寺空，众僧纷纷投奔隔壁县的古寺，最后，偌大的临武县里，就只有苏仙岭上的白露寺尚还在苦苦支撑，它之所以还没倒，是因为清华镇的百姓给它提供源源不断的香火。
清华镇，因地理位置的缘由，很多男子，要么下海，要么外出经商，留在镇中的，绝大部分都是妇孺老弱，生活在这里的百姓，为了祈盼家中的顶梁柱能够平安回来，她们亟需一个心灵上的寄托，于是乎，她们每日皆会上白露寺烧香，进行祈福。
但是，清华镇不过是个蕞尔小镇，人口不足一千，每个人均捐的三两文钱，对于填满规定好的香油税，简直就像是攀登蜀道，难比上青天！
这可怎么办呢？
总不能逼迫全镇所有百姓都去白露寺上香罢。
更何况，当时临武县的前知县，除了写一手漂亮的书面文章，就没有别的本事了，反正，上面是从百姓们身上搜刮油水，又不是官府，是以，前知县是一副事不关己高高挂起的态度。
白露寺的监事住持，完全焦灼成了热锅上的蚂蚁，简直不知如何是好，这个时候，刚好遇上了从苏州流落而至的宗济法师。
宗济法师当时还没有改名号，仍旧是无寐。
流离落魄的无寐法师对监事住持说，予他一个收容之所、一个新的身份，他会为他解决香油税的燃眉之急。
监事住持听闻过无寐法师的盛名，无寐法师曾经为太皇太后讲过经，又是寒山寺颇有名望的僧人，若是白露寺有他坐镇，日日上供的香火，定然是络绎不绝，如此，香油税还用愁吗？
自然是不用发愁的。
打从无寐法师，以宗济的名号问世，白露寺果真一扫以往寒碜的面目，慕名而至的香客熙熙攘攘，在寺内上供的香火，更是前所未有的旺盛。
宗济法师遵守了自己的承诺，为临武县免除了沉重的赋税，甚至是，让临武县的发展水平，在短短数年内，一举位居六县之首。
在这样的时刻里，监事住持与宗济法师二人之间的矛盾亦是逐渐出现了，宗济每日接待的香客至多不超过十人，香客所提问的问题，仅限三问，纵任香客愿意斥厚资，但宗济也绝对不愿意再开金口。
宗济生性率性散淡，不论住持如何威逼利诱，他也没有同意。
许是尝到了金钱的甜头，加之宗济年事已高，可能撑不过几年便要圆寂，监事住持想让他收徒，承学他的掐算之法，好能继承其衣钵，将白露寺的香火传承下去。
监事住持引荐了几个得意的子弟，宗济淡淡纵掠了一眼，这些僧侣之中，一行一止气性浮躁，一切为财，而非为生民。
宗济法师峻拒了住持引荐而来的门生，反而钦点了正在外院洒扫庭除的扫地僧。
扫地僧是新来的，什么门道也不通，就被宗济法师收作唯一的徒弟。
因为没有正式的名字，宗济法师为他赐名，曰为惠生，表「惠普民生」之意。
监事住持对宗济法师这种收徒的做法，委实心存芥蒂，但又不敢过多妄议。
两人真正撕破脸，是监事住持收了邱振棠的贿赂，同意将白露寺作为贪墨洗钱之地，宗济获悉此情，觉得监事住持已然悖逆了当初潜心礼佛的初衷，意欲离寺，独自修行。
监事住持自然不可能放他走，白露寺就是由宗济法师一手复兴起来的，若是他离开了，那还了得！
邱振棠就给住持支了一个招，不妨斥资，在山顶上建造一座宝相庄严的佛塔，明面上，佛塔是宗济法师的清修之地，实质上，清修一事名存实亡，佛塔乃是一座活生生的囹圄，将宗济法师彻底囚困住。
宗济法师被困整整两年，为了表明自己的立场，他峻拒佛寺的一切供养，舍掉一切身外之物，日常只喝清水，偶尔食用素粥，这也是当初赵乐俪初探佛塔的时候，发现佛塔之中物事极简的真实缘由。
最后是小沙弥想尽办法，终于想出一个计策，数日前，趁着出粪工拖着紫姑车上山情理粪溺之物，教宗济藏在车内，好出逃而去。
好巧不巧